那是在他们一家人游玩回来的路上，当爸爸开车行驶到一个交叉路口准备转弯时，被迎面驶来德一辆大货车撞翻，爸爸和坐在副驾驶座的妈妈的腿和胳膊都撞成了骨折，苗苗6岁的妹妹更被甩出去数米远，庆幸的是苗苗在这次悲惨的事故中居然毫发未损

天主也使人类远离了对全能的妄想：“来，让我们建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们作记念，免得我们在全地面上分散了”（4节），他们想要达到上天，自己坐上天主的位置。

耶稣没有责备我的软弱，也没有远离我的失败，祂以慈爱的目光看着我，用温柔的声音对我说：“你不是孤单一人，我明白你所经历的一切，我爱你，一如你现在的样子。”

叶向高是万历十一年（1583年）的进士，曾任礼部尚书和东阁大学士，他虽未入教，对天主教却怀有好感，与艾儒略几经交谈，印象颇佳，遂邀请艾儒略同去福建。

那时人们多以科举功名为念，陆徵祥的父亲陆远峰就勇敢地送自己的儿子进入专门的外语学校。并且教导他如何面对旁人的苛责和生活的起伏，以及永远不要迷恋金钱。

唐代名臣崔元综的姻缘也表明了这种观点。崔元综曾在武则天时期担任过宰相，年轻时曾在益州担任参军。

曾多次到花园采访的前《大河报》记者林远（化名）说，他们两三个月也见不到一次妈妈，被长期冷落遗忘，甚至自生自灭。　　

现在罗马教会与科学的关系，已经远不是当年教会谴责科学家伽利略那样。

我远离了社会上的狐朋狗友，换掉了电话号码，谁找我吃饭也不去，但因为那时悔改还不深刻，在家庭生活中仍很霸道，常常以自我为中心，我说啥就是啥，甚至无理取闹，常因为小事打骂妻子，现在想起来太对不起我爱人了。

像信仰之父亚巴郎那样相信天主自会照料，听命顺服；像圣子耶稣那样，听命至死，为爱而服从；而亚当、厄娃原罪之父母正是由于不谦恭，想让自己跟天主一样知善恶及不听命的缘故，犯下了不可饶恕的大罪，人类从此远离了天主