在与男修会会长座谈时，教宗特别强调：度奉献生活者是以先知性的方式来追随基督的人，其使命就是要唤醒世界！为一种不同的做事方法、行为模式和生活方式作见证！

男人们将自己关在晚餐厅内；相反地，妇女们则在安息日过後的清晨，去坟墓那里为耶稣的屍体傅油。她们心情激动，相互讨论着：我们该如何进去呢？谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢？

男女人之大欲，不能尽绝。惟纵欲败度，小则致疾，大则杀身，最宜切戒。六曰淡以克饕。醉饱之后，本无关大节，然其甚者，沉酣贪恣，玩极岁时，必妨正业。故天主教重淡泊为清心寡欲之助。七曰勤以克怠。

教堂祭台前中间的通道把教友一分为二，一般女教友跪左边，男教友跪右边。老教友们清一色地跪在那里，右手一串念珠，嘴里不停地在念经，左边的教友刚停下，右边的教友马上接下来念，没有人指挥，配合得十分默契。

12月12日，男教友们搭彩门，女教友们洗涮，开始忙碌起来。接手圣物室不久的张桂枝，早上来到教堂，进圣物室后立即整理柜台，摆放圣物，刚整理好，就有教外朋友陆续来参观了。

教宗继续说，天主的父亲身份有两个幅度，一个是每个男人和女人都是造物主天主的奇妙化工；另一个是天主按照自己的肖像造了我们，因此他不是离我们遥远、与我们分隔的父亲。

一位男教友亲自抱起她的遗体，另一位女教友用自己的小轿车把她搬移到殡仪馆，接着由堂口的教友们按照教会的礼仪，简朴而隆重地举办丧礼，并把骨灰安放在了教区的安息堂里。

公婚会去年开设身体神学研习小组，三十位该会同工、委员及义务导师研读翻译书籍《来自伊甸园的男人和女人——教宗若望·保禄二世身体神学》。

不久前，灵医会男修会庆祝了来台六十周年。六十年来，灵医会所有会士全心的牺牲奉献，以及在经济上、精神上护持的善心人士们为大家所栽植的累累果实，且让人们共同努力珍惜保守这一切，让更多人得以共享。

他们站在遗像两边，孙男外女密密麻麻几十个，可悲的是这些子女竟然没有一个奉教的，这些子女从来就没有进过教堂的大门，有的连画圣号都不会，更谈不上会念经了。