举例来说，教宗通过推文传达他的讯息，而这些讯息再被他的关注者们推给别人。数百万人可以在手机上接收教宗的讯息，讯息虽然简短，内容却很丰富，在生命旅程中是兴奋剂和启发的动力。

从这两天半的学者、神父和同工的分享和见证当中，我深深地感受到了我们教会对城市化造成的移民者的关怀，这个号角已经吹响。我这几年真的很感动，但是我希望把感动变形心动，回去后把心动变成行动。　　

可对于这些，老人都不在意，唯独使她高兴的是：6月18日吴桥堂区的本堂孙守强神父到他们家中,为老人行了入门圣事。

伊斯兰教、印度教和佛教寺庙都要求上门者先脱鞋再进入。佛寺禁止客人用脚底对准象征佛祖的东西，信徒则表现出对神灵的腿脚的敬意。

我们这些走在福传前线的传道人，我们渴求得到他人的鼓励、支持和赞许，可收获的却是指责、谩骂和误解，不论我们是否已经做好心理准备，它们都会以意想不到的方式来到我们的身边。

他邀请每一名越南教友在生活中积极致力于宣讲福音；要求主教和司铎们首先做最有耐性的福传者。他盛赞男女修会会士是特殊的传教士，邀请大家忠实地善度献身生活，从而展示基督用生命所揭示的大爱。

天主圣子取了可腐朽的人性，为了通过人性的死亡来消灭将天主子女置于自己淫威下的敌人。痛苦与软弱的经验令基督成为永不枯竭的生命与慈爱的泉源和在天主前陈述人类需要的忠实诠释者。

他每天都在关注有关中东许多人受苦的消息，特别念及儿童、母亲、老人、流离失所者、难民、遭受饥饿之苦的人、没有避身之所而必须面对冬季寒冷的人。

教宗说：我们生命的缺失可以是我们不祈祷或很少祈祷的事实。因此，将临期恰是我们勤於祈祷、把灵修生活置於重要地位的有力时期。

故上主的平安表现在卑微者和细小事上。第二，从耶稣的族谱，可看到天主的救恩计划，进入了人类的历史中，上主与人类同行。天主的平安，是来自他与我们同行。