由此我们来反省自己，从生至今蒙受了天主的无数洪恩，常借耶稣的宝血救赎而从罪恶的丧亡中获得新生，这比聋子听见、哑巴说活、瘫子行走、瞎子复明的恩宠更奇更大，我们又如何还报了？

当我们反省自己的生命时，我们就会发现，我们的父母，我们的亲友恩人，我们所遇到的每一个，以及周围的万物都是天主给我们的祝福。原来我们一直生活的福气中。然而，很多时候我们却是“身在福中不知福”。

伦理反省：罗特女儿的行为虽出于绝望，却警醒我们：目的不能正当化手段。创世纪第19章问答.pdf

三、教父的智慧：圣奥斯定论“迟来的进入者”圣奥斯定曾反省：“有些人在最后一刻悔改，好像那些工人只在第十一小时才进入葡萄园（玛20:1-16）——天主怜悯他们，但我们不能赌自己也有那种机会。”

教理讲授包括以下要素：•学习圣经并反省圣经在个人生活中的角色•鼓励已回头的教友领受忏悔（和好）圣事和圣体。

有关您2013年7月7日在《共和报》向我发表的您的个人反省，及8月7日在同样报刊上所做的补充，我在此尝试着做以概略性的答复。　　首先，我衷心感谢您认真阅读了通谕《信德之光》。

小结与反省这段出谷纪的记述，不仅是历史事件，更是深具属灵象征的典范教导。梅瑟举手祈祷显示出祈祷的力量，特别是在属灵争战中，是决定胜负的关键。

二、逐句解释与灵修反省「吾主上主这样说：我要亲自去寻找我的羊，我要亲自照顾我的羊。」解释：此处「吾主上主」表达上主的威严和主权，祂亲自行动，不再委托无能的牧人。

总结灵修反省：普世救恩的愿景：这段话是旧约中最鲜明地预告新约教会普世性的章节之一。救恩不再局限于以色列，而是面向所有民族与语言。

这意识应透过宣讲和教理讲授、礼仪和不断学习祈祷来加强，又要借着接纳、爱德、灵修陪行、反省和办班来增进，还要有一套牧民计划，当中必须包括对圣召的关照。