我前程虽经历水火，或快乐或有灾祸；但我主引导我路途，祂宝血将我涂抹。许多事明天将临到，许多事难以明了；但我知主掌握明天，祂必要领我向前。

试炼四：初冬，媳妇从房上下来时，一脚踩空，头朝下顺梯子栽了下来，头上立时起了一个血包，手、胳膊、腰部均受了伤。

小神父身批绿色长袍，向教民祝福愿天主保佑你们，随后众人领取圣体，也就是吃圣餐——一个无酵的圆形面片即圣饼，代表耶酥的肉，杯中的液体代表耶酥的血，众人吃掉沾水的圣饼表示吃掉了耶酥的血和肉

我们向那赐予我们救赎的食物——饼和酒——基督的体血——表达我们的谢意，我们因此得以居住在祂内。

《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

并就此补充说，我们不能安心，当我们想到千千万万的兄弟姊妹，他们和我们一样为基督的宝血所救赎，但是他们生活在无知于天主的爱中（86）。

从社会身份看，耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包，有税吏（匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、

（教理153）当宗徒之长伯多禄明确宣认基督天主子的身份时，耶稣说，不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛十六17）。

因祂的宝血救赎，没有一个人的生命是无用或没什么价值的，因为我们每个人都单单被祂所爱，一份热情且忠信的爱，一份没有限制的爱。

并就此补充说，我们不能安心，当我们想到千千万万的兄弟姊妹，他们和我们一样为基督的宝血所救赎，但是他们生活在无知于天主的爱中（86）。