我的家庭是一个普通得不能再普通的家庭：上有七十多岁的婆母，下有十来岁的女儿，儿子今年刚到外地打工，全家的经济来源仅靠家婆微薄的退休金和我们夫妻俩起早摸黑的干活所得收入维持生活，我家称得上是“月光”族。

此时，我有很多的话想对老人的儿子说：不管以前你做过什么错事，多么对不起你的父母，但是有一点你应该明白的，你的父亲始终是爱你的。

借着台上灯光，我看到了儿子站在麦克风前孤单的身影。他穿的是一套白色礼服，两只时而晃动的胳膊如同天使的双翼。小帕克沉着而又自信地唱着每一句歌词。台下的观众都沉醉在他甜美的歌声中。

儿子马上要考高中离不开人。”她沉默良久，怅然同意。谁知我奔丧至家，却遭到舅舅、伯叔、婶子们没头没脑的批评：“世上还有什么比这事大？你媳妇和孩子咋不回来？是不是看不起咱农村人？”七嘴八舌，刺耳得很。

正如希伯来书开章的几句话所启示的：“天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们祖先说过话（历史）；但在这末期内，他藉着自己的儿子说了话（耶稣基督）。

在耶稣内，天父开启了与我们的新关系，他在他的圣子内使我们成为他的儿子。圣若望宗徒在这几天（教会的礼仪中），以他丰富和深入的话邀请我们默想的正是这个事实”。

圣母玛利亚勇敢地留在她受难的儿子身边，她知道他的圣子的牺牲为全人类赢得救赎的恩典。虽然如此，她的痛苦并没有因此而减少。因此，我们不能忘记圣母的哀痛。

这部纪录片宣称发现耶稣墓地和尸骨，还试图证明耶稣拥有世俗的家庭生活——妻子竟然就是伯达尼的玛利亚，儿子名叫犹大。

为此，我们要祈求圣母玛利亚，在苦难时候以子女般的信赖呼求她，而玛利亚一定会让我们感受到她神圣儿子强有力的临在，藉着基督的圣言抵制诱惑，从而把天主重新放置于我们生命的中心。　　

这位传教的哑巴兄弟叫张超，今年55岁，家住泊头市建设街，家中有媳妇和两个儿子。在2004年圣神降临节领洗，圣名若瑟。