新真福一生致力于教学和照顾穷人，她来到韦尔切利是为了履行她的传教使命。

悉尼（信仰通讯社）—澳大利亚明爱负责人奥卡拉干在一年一度的四旬期慈悲计划启动之际向本社指出，明爱的精神是帮助受到排斥的团体、伴随他们创造自己的未来。

本次避静与往年不同的是，特邀献县教区耶稣会士肖神父根据东方传教主保圣方济各沙勿略的传教路线和灵修精神为主线，以及会祖圣依纳爵的神操为辅助。

在讲话中，朱主教首先追忆了宗徒传教点滴，鼓励教友学习圣保禄对福传工作的“执着”与“牺牲”精神，并回望教区历史中福传的榜样。

1542年抵印度果阿，后转往马六甲，曾在锡兰（今斯里兰卡）、新加坡、马鲁古群岛等地传教，1549年随葡萄牙使节乘中国商船至日本山口和丰后水道沿岸传教。

韩主教1944年11月晋铎，1950年晋牧，虽体弱患病，却始终带病孜孜不倦从事福传工作，为了帮助青年神父们更好地预备弥撒，韩主教在繁忙的教务之余将拉丁文版《感恩祭典》和礼仪书译成汉文，并结合洪洞教区传教实际情况编撰了

今天的我们自愧不如，与老神父的精神相距甚远。有一次张神父去临西小芦过圣诞节，弥撒礼仪结束后，神父的脚冻得肿了老厚，教友们赶紧端了热水来给神父泡脚，看着冻得红肿的脚，为老神父的吃苦精神极为感动心疼。

保禄和巴尔纳伯在“圣神的激励下”从传教动力的中心地安提约基雅出发，到不同的地区宣讲基督，首次将圣言传入外邦人的环境。然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。

他所倡“中国归中国人，中国人归基督”的口号，在1924年刚恒毅主持的中国天主教第一次教务会议上被确定为共同的传教宝典。雷鸣远神父的本地化思想与实践表现在几个方面：①改革旧的传教方法。

公教报刊对新思想和新运动应持稳重态度，要积极研究，不尚新颖，不做先锋，在稳妥中成为时代的领导者；（2）负责，公教报刊在信德道理及风化伦常中应持有自己的立场和负责的态度；（3）要有主张，公教报刊应持守自己的立场，要以基督的精神为精神