其中一孔窑洞是专门用来恭敬天主的家庭祈祷所，祭台、烛台、及姨夫自塑的耶稣苦像、露德圣母雕像、跪凳、风琴等一应俱全。神父在这儿住的时间较长，因此也就决定在这里过一个特殊的圣诞节。

他所搜集、整理的档案及文史资料储满了两个纸箱，并且还撰写了几万字的《安阳教区史》一书。

他最后分享了自身的经验，说：「我是一个拥有两个女儿的已婚者，出生在原住民部落。我的家庭伴随了我的整个职务。」

比方说：许多按日计算薪资的劳工，领取的只是基本薪资，而非更多；家庭帮佣往往得不到合理的报酬，没有社会医疗保险和退休金。这不仅发生在亚洲，在欧洲也很普遍。

本期周报特别讲述了两个非洲国家的经验。第一个经验来自莫桑比克，当地人口贩运的受害者主要是儿童、妇女和白化症患者。

这个教义有两个主要目标，他说：“从一方面说，基督信仰的伦理道德内容不是来自外在於人的良知所强加给人的规律，而是一个以人内在的本性为基础的准则；从另一方面说，每个有理性的受造物都能接受自然律，从这个自然律出发

他这样开始说：“今天十月第一个主日提供给我们祈祷和反省的两个理由，一个正是今天所庆祝纪念的玫瑰经万福童真玛利亚，另一个是十月特别着重的传教使命”。

其中有两个围观的青年看不下去了，要把踢人者扭送派出所。结果，中年人赶紧起身哀求说：“不要，你们放了他吧，他是我儿子……”可悲呀！弟兄姐妹们，真让人心痛。可悲今天的人伦道德，少壮不教养，老大徒伤悲。

母亲从小生长在教友家庭，圣名加辣。17岁和我的父亲结婚。父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。

教宗向耶稣会代表们说：世界有两个现象，一个是善与恶彼此战斗的战场，在这里，邪恶孵育着一些思想和行动，使神圣的事物变为相对的，幷借着散布混乱的讯息来宣传邪恶，使世人难以听从基督的福音。