一名五十多岁的无信仰者，在爱妻去世后，悟出了一端生命最重要的道理。他说：人活着时生命是有限的，死了可是永远的。炼灵月提醒人们，和死者的关系不但没有终止，而且也更增加了厚谊与牵挂。

范文兴主教去世后，景县的广大神职人员和教友们连日来都处于巨大的悲痛之中。

我出生在一个贫穷的外教人家庭，嫁给了一个比自己大四岁的退伍军人，丈夫48岁因病去世。丢下六个孩子，四个儿子，两个女儿，当时大的20岁，小的只有6岁，我只有44岁。问：你是如何认识天主成为天主的儿女呢？

　　今天“信德”在处理来自全国的教友的信件时，发现有一封是上海姚景星老神父寄来信德图书的书单，信封上邮戳显示的时间是8月5日，老神父去世的前一天。　　

论文摘要：自1610年耶稣会在华传教事业奠基者利玛窦去世至明清鼎革近半个世纪的时间中，耶稣会在华传教事业经历了一段跌宕起伏的历史。对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。

论文摘要：自1610年耶稣会在华传教事业奠基者利玛窦去世至明清鼎革近半个世纪的时间中，耶稣会在华传教事业经历了一段跌宕起伏的历史。对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。

天主教天水教区蒲伟军神父，圣名：若望。1977年3月25日出生于甘肃省陇南市安化镇，1994年受洗，1995年加入天水教区，1999年到陕西天主教神哲学院攻读神哲学，2006年毕业，2007年7月22日晋铎

在凯撒·奥古斯都皇帝治下，举行第一次人口普查的时候，圣史路加曾提到这件事。谁是天主恩宠的启示者呢？一个新生的婴儿，童贞玛利亚的儿子。在他身上，我们的救主天主的恩宠出现了。

圣年期间，常年期主日的读经将取自《路加福音》，圣史路加记载了亡羊和荡子的比喻，因此也被称为仁慈圣史。身为伯多禄继承人，教宗方济各此举也是为了纪念他两位前任的训导。

蒙主恩宠于1951年6月9日在太原总堂由李路加主教祝圣铎品。晋铎后先后任圪潦沟副本堂，忻县武家庄本堂，太原修院教务长。1965年文革期间入狱，直到1985年，受监禁二十年。