在小区院里看见女售货员吃凉烧饼，就请人家到家里吃午饭；民工在小区院里干活，她主动给民工送茶水喝；看到民工上下班来回拿工具很累，就主动让民工把工具放在自己家里；物业工人在院里搞维修，她主动给人家送西瓜吃。

下午2点，庞瑞神父一行前往德安送弥撒，让那里的教友也能参与主的复活感恩祭。

此次朝圣分为三部分：拜苦路、参与弥撒、圣体降福。

在迁移圣体的礼仪中，神父双手捧着圣体走出圣堂，众教友眼含热泪，双手合十，紧跟在神父后面。神父为教友洗脚4月2日，孟凡秋神父带领教友们拜苦路，重走耶稣当年苦路行程。

为善度信德年，太原教区峰西堂区从2012年11月3日开始每周六下午三点到五点明供圣体，借着圣体朝拜激发教友信主的热情，多多参与圣事礼仪，增进教友彼此共融。

内容包括早弥撒、公念早课、四次道理、集体念玫瑰经、拜苦路、补领圣体、放全大赦和圣体降福。最后为老年教友施行终傅圣事。

其间，告解圣事、圣体游行、圣体圣事以及爱德活动等纷纷展开。闭幕式弥撒圣祭上，莫莱格贝教区主教布拉马塔里蒙席强调了教友们进入教区福传第二百年时要高度重视圣德灵修；每一个人都应积极参与教会生活。

而有些神父将主祭椅子放在圣体柜前面，给圣体一个背身。这里我们探讨一下主祭的椅子应该放在什么地方？首先，我们必须承认主礼座位是礼仪行动的一个焦点。

都是些求福免祸之类的话，可是在弥撒中领圣体时，除屈指可数的几个人，我们大多数教友舍本逐末，把现世短暂的利益福乐看得非常重要，而把真正能赐给我们福乐的耶稣基督的圣体置于一边而不迎进心房。

今年复活节最后晚餐礼结束，圣体被恭迎到教堂后边临时搭建的圣体棚里，教友们开始分班守圣时，陪伴耶稣。在我跪圣体的时候，奇迹发生了。