2018年3月9日，吉林省天主教神哲学院灵修部为响应教宗方济格在今年四旬期文告《由于罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡》（玛廿四12）中有关2018年3月9日至3月10日举行奉献二十四小时给天主活动的号召

此次课程陈天智博士主讲了咨询心理学，阐述了心理学四大流派，精神分析、认知、行为和人本心理学的基本理论；陈博士同时还结合神学和圣经等，综合阐述了人是谁，人的本能和渴求、以及罪恶和痛苦的真谛。

挨完鞭子，老师说，现在我就告诉你，你明明知道天主的法律，‘一个人无论犯了什么不义，什么罪恶，或什么过错，只有一个见证，罪名不得成立；须凭两个或三个见证的口供，才可定案。

他在念经前的讲话中强调，基督藉着祂的圣死与复活「战胜了罪恶」这个「分离」之源，并着手「编织新的友爱之网」。「真正的教会或公民团体」遂由此而生，并带来基督徒的「责任」。

对白拉奇主义而言，基督来是为了立芳表，罪恶并未伤害人性本质，因此一切取决于人的努力。瓦伦特指出，相反地，逐渐改变我们的是恩宠的化工。当人们以为信仰只是认识真理的旅程时，诺斯底主义的危险便由此浮现。

罪恶也对环境有所损害，那是「我们心中的暴力」所造成的后果。

天主召叫我们向全人类宣讲祂的自由讯息，只有在祂内我们才能不受罪恶和内心仇恨的羁绊，完全自由地去爱。这是一种已在现世实现的真正自由，它只关切具体的人并在每个人心中唤起得救的希望。

此外，耶稣安抚人心，打倒人类的恶敌，即魔鬼、罪恶、死亡、恐惧和世俗。在人生的旅程中，只有耶稣在船上，我们才永远不会翻船。教宗说：我们生命的船经常被海浪晃动，被海风吹动，水面虽然平静，但天气瞬息万变。

天主父派遣圣子降生于尘世，以根除罪恶奴役人心的状态。诚如耶稣所教导的：「从人心里出来的是些恶念……这一切恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽」（参阅：谷七21-23）。

您头上却戴着有尖刺的茨冠且在滴着浓浓的血，噢，对了，它是您所爱的儿女用罪恶的双手为您编织的，您怎么就接纳了呢？我主，我的上主，我百思不得其解……亲爱的主，我笨拙的笔无法画出您的完美无缺，原谅我！