“面对接二连三的危机和冲突，一些人试图逃避现实，躲进个人的世界里；另一些人则以破坏性的暴力来面对，但在自私的冷漠和暴力对抗之间，总是有一种选择，那就是对话。”

良知的丧失与匮乏其实预示着人类生存的危机，哲学家阿多诺说过：“奥斯维辛之后写诗是野蛮的。”那么在丧失良知的前提下去追求所谓的“成功”与物质文明便与此无异。

狗与猪不但糟蹋了珍珠，又反过来咬人，是因为圣物、珍珠使它们产生了恐惧、危机感，进而表现出一种自我保护的反应，这意味着崇高与美中的痛感，即凡是引发鄙俗、丑陋恐惧和危机的事物，必然关涉崇高与美。

主教团在年初发布的“关怀环境生态”牧函中指出：“长期以来，因着人的傲慢、骄奢、贪婪及私欲妄用了天主的恩赐，破坏污染了天主所创造的自然大地，造成生态环境的严重危机，这是我们人类共同的罪过；其后果世人是无一能够幸免的

「人民是民主社会的真正主体」，而走出危机的「最佳」形式是诉诸选举。

奥萨总主教接着特别强调了人道危机和移民的联系。他代表圣座重申，在和平与经济安全的背景下，应确保每个人都拥有留在自己国家生活的权利。

圣召危机在交谈中，教宗和主教们多次谈到了圣召下降的问题。一些主教提到团体、司铎和修会人数的减少，就此，教宗方济各讲到了不同教会团体的例子，特别是拉丁美洲的地方教会，那里的团体活动由平信徒和修女主持。

他向青年表示，即使是在危机和绝望的时刻，天主也不会抛弃祂的子民。相反地，天主是慈爱的父亲，祂亲自喂养众人，就如同祂在旷野中给以色列人赐下玛纳那样。

对于一位88岁患有双侧肺炎的病人来说，这是复杂的几周：医疗公告并未掩盖病情的严重性、他所经历的危机，以及整体临床状况的复杂性。

我已在许多场合中观察到，经过这一次危机后，我们永远不会再像从前一样：我们会变得更好或更坏。今天我们被问到：我们从此次的疫情学习到了什么？