《约伯传》通过描述自然中的神奇现象和存在，歌颂造物主的伟大，“他的作为高深莫测，他的奇迹数不胜数”（约5:9），上主他“创造了北斗和参宿，昴星和南极星辰”，“他降雨灌溉大地，使清水滋润田野”（约5:10

所以，我们看到一个奇怪的现象：众人都来参与弥撒，却只有少数人领圣体。今天，我们也受到“慈悲主义”的误导，他们告诉众人，“圣体圣事是病人的良药”，天主是慈悲的父亲，每个有需要的人，都可以领圣体。

这是很罕见的现象，通常彗星只会出现很短暂的时间。汉书卷二十六天文志记载，在汉哀帝建平“二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：‘彗所以除旧布新也。’牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。

信德网：你们怎么看待如今社会的婚姻现象，包括不婚、离婚、丁克、试婚等等？如何看待教会内出现的各种婚姻现象？事实上，现在有些教友青年也“入乡随俗”……一男一女一夫一妻的婚姻是最神圣的。

对于男修会的挑战，连任主席柏殿宏（FrancisBudenholzer）神父说，台湾面对修道圣召减少，低生育率带来教会学校过剩现象，外籍会士来源由昔日欧美地区转到亚、非洲国家，使得修会财源需转向本地募款

面对目前温州到处在拆十字架的现象，钟神父表示这是国家改革开放以来对宗教打击最为严重的一次，并呼吁政府要尊重传承了两千年的基督信仰，停拆十字架，钟神父续说：我们外在的十字架虽然被拆毁了，但屹立在我们心中的十字架永远不会被拆毁

不幸的是，这种现象得到了军火贸易的助长，而军火贸易本身却总是若无其事。教会认为军备竞赛是人类最严重的创伤，它以令人无法容忍的方式在损害贫苦者。

2014年，圣安多尼分享班通过每周的周日夜学，学习圣经、福音分享、外出朝圣、外出传福音、为病人祈祷等活动取得可喜的成绩，但也存在着一些学员惰性，学习不积极等现象。

虽然如此，也有许多贫困家庭不卑不亢地设法度他们的日常生活，信赖天主的祝福，但这不该成为我们冷漠的藉口，这麽多的贫穷现象反而该使我们感到倍加羞愧。

而以世俗化的准则塑造的世俗文化所引发的，从小的方面上讲是嫉妒、贪婪、色情、诈骗等等不良思想行为，从大的方面是腐败、分裂、暴力、战争等等丑恶斗争现象。