他形容会议「原则上是关乎信理，但表达上是牧灵的」，并说：「梵二的原意是一个牧灵会议，它没有发展新教理来纠正信仰的错误。」　　

10月21日假明爱公众会堂举行的开幕仪式上，香港主教汤汉枢机致辞时表示，梵二礼仪宪章颁布五十年来，给天主子民带来「灵性、信理和牧灵上的祝福」；礼仪改革促使各地信徒能自主地、主动地和有效地参与礼仪。

关于坚振圣事，要理问答就这样说过：洗礼使人获得新生命，成为天主的婴儿；坚振则使这新生命藉圣神的力———“请藉这印记领受天恩圣神”———坚强壮大，使领洗者度一个“成年”信徒的生活。

我用客观的数据回答了他，那个人没有再反击。圣座官员以及他们处事的态度给您们留下了哪些印象？他们非常友好地接待了我们，给了我们一个很重要的、很好的平台，让中国的声音被世界听到。

走在教堂的走廊上，他向信徒表达了他的祝愿。"我们在这里致以我们最良好的祝愿：圣诞快乐，并让我们希望，和平是由信徒和每个公民都能给与和领会，"总督说。

柯克帕尔梅里奥枢机向《梵蒂冈内部通讯》总结了自己的想法，表示《教会法典》第二卷《天主子民》第一题第208至221条详细地阐述了《基督信徒之义务与权利》。

柯克帕尔梅里奥枢机向《梵蒂冈内部通讯》总结了自己的想法，表示《教会法典》第二卷《天主子民》第一题第208至221条详细地阐述了《基督信徒之义务与权利》。

圣座生命科学院院长及罗马宗座拉特朗大学校长里诺•菲西凯拉（RinoFisichella）总主教告诉本台说：“事实上，法院在判断埃卢阿娜事例时，曾经有过六种彼此相反的不同见解，但为何在没有明确法律规定下

教宗说：“基督信徒与教会一起是派到世界上的基督的传教士。把天主赐予的复活的基督提供给世界，好藉着圣神使各种薄弱及死亡的境遇转变为成长与生命的机会，是每个教会团体责无旁贷的使命。”

如果没有天主的恩宠，只以旧的方式来遵照福音规则生活，这只是纯粹的道德生活。他又说，圣神的法律，不是耶稣山中圣训的字面解释，而是耶稣在圣神降临时写在人心上的法律。