忍耐，是把感情的冲动按捺住不让其外露表现，是人外圆内方的素质修养，它意味着一种承受，它以宽阔的胸怀真诚地面对着你，告诫你学会明智、豁达的克制；忍耐，意味着一种自信，它让你相信自己去期待，去实现未了的心愿

莫斯科宗主教强调，基督诞生的事件是人类历史的灯塔。人总是寻求天主，但在祂的圣子降生成人时，造物主，三位一体天主向人类展示了自己。祂来到这个罪恶的世界上，使人堪当承受天父的仁慈，并创造和平的基础。

教宗在讲话中首先提到他于2008年在美国的牧灵访问，他说，那次访问的目的是在美国天主教徒经历性侵犯丑闻而迷失方向后，给予他们鼓励。

故此，天主教徒必须检讨自己为迈向世界和平的目标所做出的行动。“我们必须以谦恭态度承认，在面对这个现实境况时，我们的关注及行动一直不足。”

「你知道我是如何变得稍微良善吗？就是亲近上主。我向上主祈求说：『主啊！愿我不是个大罪人、不要太坏；愿我不对任何人心存恶意，没有嫉妒心；愿我不加入这许多的派系等等。』

「你知道我是如何变得稍微良善吗？就是亲近上主。我向上主祈求说：『主啊！愿我不是个大罪人、不要太坏；愿我不对任何人心存恶意，没有嫉妒心；愿我不加入这许多的派系等等。』

圣路加福音第15章记载，法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议，耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」，和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。

首先，是确定对方存在。祭献不是出于我们自己的幻想，不是毫无对象的行动。其次，承认他比我尊高，他配得我的礼品，他有恩与我，我感恩于他。

就在我痛苦万分的时候，忽有一个声音在我的心里说：他是我的，我爱他，就像我爱你一样。我为之一震，主，是你吗？你在跟我说话吗？是的，他是我用生命所救赎的，因此我爱他，并且要给他悔改的机会。

梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate）是天主教与犹太教对话的大宪章。