教宗谈到，我们一向把教会当作母亲，因为教会的母亲身份就是施予慈悲，这个爱不断地赋予生命。宽恕与和好则让我们重新站起来，因为我们又获得另一次机会。但我们该当有勇气说，教会不仅是母亲，同时也是父亲。

圣言打破了虚假的偶像，揭露了我们的投射，摧毁了我们太过于从人的角度去想像的各种天主形象；圣言把我们带回到天主的真面容，带回到祂的怜悯慈悲中。天主圣言滋养和更新信德：让我们把它放到祈祷和灵修生活的中心！

(答)圣神，你是天主的慈悲宽宥，请你来吧。求你以你爱情的气息转化我们，好能彼此宽恕，重建和平友爱。(答)圣神，你是不可言谕的智慧，请你来吧；求你赐给我们共议同行之恩。

“上主是慈悲的，宽仁的天主；缓于发怒，富于慈爱，怜悯而不愿降灾祸的天主。”（岳2：13）通过整卷书才得以理解。

耶稣的凝视并非谴责，唯有慈悲。这慈悲有时让我们难以接受，尤其当天主宽恕那些我们认为不配之人时。我们发牢骚是因为我们妄图限制天主的爱。

“我们渴望以教会团体的身份，把我们的弟兄交托在天父的手中：愿这双慈悲的手找到他以福音的油点燃的灯，他竭尽一生传扬福音并为福音作出见证。”

教友们在车上公诵慈悲串经，感谢天主保佑，一天朝圣之旅平安顺利。下午4:30，朝圣团一行平安返回南堂。

　　教宗方济各4月7日复活期第二主日（天主慈悲主日）在他的书房窗口主持了天皇后喜乐经祈祷活动，他向圣伯多禄广场上聚集的八万信徒表示，我们不应该害怕作基督徒；害怕宣讲复活的基督，因为基督凭着他的爱、他的宽恕和他的仁慈

托朗枢机2013年署名发布讯息的核心概念，表达了基督宗教和佛教的基础都是保护人类生命；佛教道德的基石是「对众生慈悲」，「耶稣道德教导的核心」则是爱天主与爱近人。

慈悲的天主，我没做怎当得起？即使做了也是分内应当做的，人能康复全是您的恩宠！