是全国第一个宗教性群众团体。旨在团结广大教友荣主益人、做光做盐、心怀祖国、服务社会。

日本将亚洲的思想和宗教融会贯通，以独特的身分形成一个文化」。大学是「培养未来领袖的主要场所，因此要以全面的知识和文化来启发教育机构的所有面向，使之愈加兼容并蓄，能创造机会并促进社会」。

每个人蒙召尽自己的一份力量：罗马教区、堂区团体、机构、修会、社团，以及众多天主教的和非宗教性的志愿服务运动团体，都积极慷慨解囊”。

从今天礼仪的福音，我们听到一些耶稣关于经师和法利塞人的话，他们是宗教的领路人。对于这些权威，耶稣用非常严肃的话，“因为他们说而不做”（玛23：3）和“他们所做的一切工作都是为叫人看”（5节）。

意大利的基督信徒、犹太教徒、伊斯兰教徒，于5月24日晚间共同在中部的维尔纳城举行游行，为伊拉克呼吁和平。与此同时，正在耶路撒冷访问的卡斯帕枢机和圣座驻伊拉克大使菲洛尼总主

如果你到过永援圣母堂，又曾留意到周围环境中的壁画，你肯定会被这些大大小小的壁画所吸引。这些壁画把圣经上的文字转化为形象，把圣经史事栩栩如生地呈现在我们眼前。在平常教友

教宗首先谈到教会的至公性，强调教会是普世性的，因为她生来便是要走出去，因此是传教的教会，始终生根于以宗徒们初传为开端的信德长链。

如果教宗在主教候选人的资格及合宜性上有最后的发言权，那么地方教会的「选举」就只是「主教团」的「推荐」而已。　　据闻，对于政府来说，只要人选符合「爱国」标准，「爱教」与否不是政府最关切的问题。

此外，政策的任务应是对一切损害基本人权的行为找到解决之道，如社会排斥；贩运器官、人体组织、武器和毒品；性剥削；奴隶劳动；恐怖主义和有组织的犯罪活动。

教宗之所以谈到弥撒的艺术，首要目的在强调礼仪的神圣性，他愿意借着礼仪的外表形式来教导天主子民神圣的意识。教宗把举行弥撒的艺术和礼仪的规则结合起来，他指出这个艺术来自忠实地遵从礼仪规则。