第一步是自我介绍，然后分享各自教会在世界主教会议第一阶段，即咨询天主子民的教区阶段的旅途：“它是如何启动、如何发展，遇到哪些困难，地方教会与普世教会的关系怎样”。

就拿婚姻来说，农村结婚财礼一路高涨，教友不但未能立出应有的表样，予以抵制，甚至推波助澜，与教外人无二；城市中，教友子女的婚姻不按教会的规定进行，本人及下代的信仰传承令人担忧。顺潮流追逐。

（罗6：3-14）教会在初世纪末,已有用斋戒准备洗礼的习惯，不同地方教会用一至两天或四十个小时来准备逾越节。

每个福传小组都由10多名骨干组成，设有讲经员、教歌员、祈祷员。这样就形成了一个城乡结合以点带面的福传网络体系。

邀请的五位神父及一名修士分别从不同的角度阐述了福传的重要性、工作方法及注意事项等，太原总堂潘利忠神父从历史的角度谈了先人为信仰执着奋斗的历程；六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验

也给教外朋友留下了极好的印象，使其对教会产生好感。有个别教友进堂太随便，总有说闲话的声音或手机声。

总结几年来的经验，好象最需要改变的还是我们心目中的‘天主像’，我觉得这是最基本的问题，好象只要把天主的肖像摆正，其它问题都会迎刃而解。　　

总想把心灵举得再高一些，好能接近基督的崇高阔远；虽然有世俗肉身的牵累干扰，但我却尽心竭力排除突破。总想把心灵洗得再净一些，好能效法基督的纯粹无瑕；虽然有邪说物诱的污染侵蚀，但我却想方设法拒绝避免。

登台演出前按导演的要求，准备必要的布景和道具，演员要换上行头，化好妆。圣经说：要成为新人。也就不再是原来的面貌了。演员演出时要记住台词，一句台词都不能记错，还要记住台步，一步都不能乱。

当地教友们听了母亲的愿望，有的摇着头，有的叹息着，有的说她太认真，也有的说她是一个表里如一的好教友。残酷的现实并没有动摇母亲的决心。她不断地祈祷，念玫瑰经，祈求天主圣神指引，恳求圣母娘帮助。