教宗称西班牙主教们是圣人辈出的土地的儿子，可是这块土地现在却因许多领过洗的人的冷谈而蒙受痛苦。这些领过洗的人成了尘世文化的儿子，这种文化将天主逐出公共场合，将祂搁置在私人生活范围。

可是教友却说：神父，你不需要我们的祈祷，因为你是个圣人。然后，鲍思高神父转过身哭了。换作是我，我也会哭的。

这位圣人明确指出，人不应鄙视自己，因为宇宙万物，包括夜晚、星空、大地都是为人而创造的。因此，基督信仰思想一直在不断地询问人为何在受造界中享有卓越地位。

她是贫民窟的圣人，她是加尔各答的天使，她是怜悯的缩影，因为麻疯病人、垂死者和穷人中最穷者是她的好朋友！德肋撒修女生前渴望来中国为中国穷人服务，但未能如愿！

在最后一天的考试后，遵行教宗在慈悲禧年中的训示，学员们在老师的带领下前往青岩圣地朝圣，在圣人墓前祈祷，歌唱。并在教堂内逐一请赵立勇神父办了告解圣事。

如同有的教外人认为基督信仰者应是无可挑剔的完人一样，我们的许多教友也希望我们的神职人员是圣人，没有缺点。显然，这是极不现实的。

这位圣人创立修会时在耶稣五伤圣堂召集了他的首批同伴，因此修会取名为耶稣五伤会，会士一般被称为五伤会神父。目前会士大约有450名，分布在15个国家。

一九七○年代，卡马拉总主教谴责当权者有系统地对异见政客施以酷刑，他亦反对大地主剥削和压迫人民；与此同时，他被指控为「红色主教」时解释道：「当我给穷人食物吃时，人人都称讚我是圣人。

我们应珍惜耶稣用生命和鲜血救赎我们，效法耶稣，效法诸圣人圣女，随时求天主警醒我们，赏赐我们勇力战胜魔鬼世俗肉身三仇。在夕阳余晖下，分水天主堂显得格外庄严，令人对天主肃然起敬

庇护十二世在位期间，册封女性为圣人的数字超过他的前任和后任。中国天主教徒对庇护十二世教宗也很熟悉。这位教宗于1942年废除了鸦片战争之后开始的法国保教权，圣座与中国也于同一年建立邦交。