在服务了教会和托付给他们的天主子民後，他们怀着永生的希望离开了我们。希望绝不让人失望。是的，永不失望！天主是忠信的，我们在祂内的希望总不落空。」

若望福音记载耶稣用五饼二鱼饱饫了前来听道的群众的第二天，那些人又追随他而来，耶稣说你们找我是因为吃饼吃饱了，你们不要为这可朽坏的食物劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。

「我们最好自问：我们心中是否存在著叹息，或者我们的心如止水，对永生的天主再也没有渴慕？」或许我们「繁荣的社会」使我们酒足饭饱，忙于服务和财务，最终杂事缠身，却没有一件是真正重要的事。

15、死亡，是永生的种子。16、主呵，就像现在这样，用您的目光一直陪伴我的脚步……17、十五的月儿很圆，爱人啊，很远很远。

你因为自己没有面面俱到的完美性格而不快乐，那么你该想起：身为教会柱石的雅各伯和若望宗徒，也曾被主唤作“雷霆之子”，但这丝毫不影响他们悲天悯人的情怀；假如，你因为自己没有心心相印的爱人而不快乐，那么你该懂得：爱的源泉在天上，在永生的天主那里

为了追随基督，达米盎神父不仅离开了祖国，甚至置自己的健康于不顾：正如今天的福音中读到的耶稣所说的话——为此他获得了永生……。

经过一个多月的慕道，我领会到：只有全能的天主，才是真正的神，只有天主的慈爱能涤除我的罪，只有天主的怜悯，我的灵魂才能得到永生。

“圣体圣事”确实是帮助信友们亲近天主的最有效的圣事，供应灵魂永生的食粮。耶稣基督具体而真实地临在于圣体圣事中。但是，信友们恭领圣体圣事时，所恭领的“是”基督圣体，“而不是”耶稣的肉体而已。

7个子女担任的职务具有极大的象征意义：他们以送葬祭司的身份献上祭品，如此与确保永生的阴间有了超自然的接触，亡者因此可在九泉之下继续生存。

通过这一切，我们将能更好地理解基督信仰生活的‘旅程的缘由’，默观以伯多禄的信仰宣认为基础的、我们教会的光辉面容：‘祢是默西亚，永生天主之子。’（玛十六16）”（原载：梵蒂冈新闻网）