陆征祥既非非出身名门，又无权贵可攀，在党别系派林立，内阁频繁更迭的民初政坛上，何以能屡掌外交呢？

（创2：18）天主创造万物，是万物的拥有者，让人们管理，人也就成了万物的管理者和托管人，在需要时人人都可以享用。由于人性的占有欲，借助商业竞争，便把一些东西独霸不与人分享，社会贫富差距日益悬殊。

我不记得妈妈死时我是否流过眼泪，可当那些好心人说，咳，这么小就死了娘，今后可怎么办呢？宁可死掉做官的爸，也不要死掉讨饭的妈啊！

基督服务团”；而且，他在去世前不久，最后一次在台湾彰化给六十多位大专同学们的避静讲道中所引用的、由汉高祖刘邦所赋的《大风歌》，现在也演变成了该团团员们百唱不厌、愈唱愈爱的团歌之一：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡

这是在我成长的历程中，在我生存的环境里，很陌生的一种感情：当一个人有能力帮助他人时，却小心地把自身的优越掩藏起来，给受助者创造一个机会，从而使他觉得自己受助是因自己付出而得到的报偿，这是何等的仁慈啊！

第四条宗教社会团体登记的条件：（一）有团体名称、办公地址和负责人；（二）有不违反宪法、法律、法规的章程；（三）有合法的经济来源；（四）有可考证的、符合我国现存宗教历史沿革的、不违背本团体章程的经典、教义

直到有一次，他给果园浇水时，水泵忽然出了问题，可总是修不好，他在万般无奈之际便朝着刚盖起的圣堂祈祷。过了一会儿，他再重新启动，水泵却正常地运转起来。当时他也感到奇怪。

纵观所有人类的痛苦史，无一个可抵的过这对母子的痛苦。亚当厄娃（夏娃）犯罪后，痛苦必须走进人类，天主对当时唯一的女人说“要增加你怀孕的苦楚”。

各堂区的地理环境和民俗氛围不同，教友人数也不等，是否可因地制宜，试行每期按教友总数的千分之二到千分之三的比例选培。

但是坦白说﹐教宗的决定可能使不熟识他的人吃惊﹐熟识并细心跟随他的人则不然。教宗曾在访谈书《世界的光》当中﹐明确地谈到这个可能性﹔他总是以谨慎节制的方式讲论他牧职的未来工作。