她不仅向广大教友们宣传教会的道理，还向他们讲述我们家庭信仰见证的故事，她还特别讲述了自己如何从一个极力反对信仰的人成为一名虔诚基督徒的艰辛历程，让很多教友和慕道者深受感动，带动了不少人进教。

面对眼前无数无辜百姓的墓地，教宗发出了和平的呼喊，他在弥撒讲道中说，和平是卓越的先知话；和平是天主的梦，是天主对人类、历史和整个受造界的计划，但也是一项常常遭到人类和邪恶反对的计划。

刚刚改革开放的初期，教友们需要过正常的宗教生活，爷爷不惧任何的反对，把自己家里作为教会活动点。后来宗教政策开放以后，爷爷又不断地跑县、乡政府，落实了动乱时期被占用的教会财产用地。

他称自己没有什么资格对这样一位伟人与圣者给予评价，而是引用了一个反对天主教的学者的话：真是可恶，这个人身上居然没有什么污点可供挑剔的。

记得有一次我在圣经分享中，提到了我们教友要尽量远离赌博，有一个教友当场就起来反对说：赌博只要不做大输赢，没有关系的，那些干部不也是在赌博吗？当时我没有跟他争辩，怕影响秩序。

她很反对父母、学校的高压教育，而对于弟弟的成绩她也是很关心每次给弟弟打电话，总是忍不住问他的成绩。挂掉电话又会骂自己可耻，为什么要那样残忍地对他，周遭的人总是反反复复那样地问他，他该是多么厌烦又无奈。

这事遭到了张伯伯的反对，后来陈姨、胡四奶和我母亲多次去做张伯伯的工作，才使张伯伯勉强答应了。

然而，真正促使主教们一致反对奥巴马的是美国卫生和公众服务部要求保险公司支付避孕费用。该临时规定包括宗教雇主可以享有豁免。

如果天主为了我们众人，赐下了自己的独生子，没有人能够反对我们、控告我们，没有人能让我们与祂无尽的爱相隔离。」　　

无独有偶，19世纪存在主义哲学家尼采（FrederickNietchze），在挑战甚至反对基督信仰时曾这样说：如果你们基督徒相信自己已经蒙受了天主的拯救，那么你们就应该活得像是被拯救了的样子，而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀