教宗列举了饥饿、战争、贫穷、环境破坏和冷漠的全球化。教宗最后期勉社会能找到「所需的正义、爱德与团结的抗体」，不怕活出「爱的文明」。那是「希望的文明」，能消除「焦虑、恐惧、忧伤和辛劳」。

文件随即列举出执事的职务：包括以隆重礼节施洗、保管及分送圣体、祝福婚姻、执行圣仪、主持殡葬礼、专务慈善及行政管理工作……这些职务为教会的生活是非常需要的……但却难以实现……除非从今以后，可以使执事职务复兴起来

意大利列蒂（Rieti）教区主教彭皮里（DomenicoPompili）在新书发布会上强调，在佩特里尼的书中谈到现在应该走出专业知识、活出教宗方济各提示的“多面”全球化，以及透过日常的行为让我们对明天抱有希望

《埃及旷野隐士箴言》列出了133位男性隐修士和3位女性隐修士的名字，这三位女隐修士的名字是：莎拉（Sarra）、特奥多拉（Teodora）和辛克莱蒂加（Sincletica）。

《参考消息》上曾刊载过一篇署名迪亚娜、标题为“别人与自己”的文章，其中就列举了一些人评判自己和他人言行的双重标准：别人坚持自己的行为方式或喜好时，他说那是固执，但自己那么做时，反说那是意志坚定；别人做事缓慢

23.此外，为使这类庆典能更符合神圣礼仪的法规与精神，并增强它的牧灵实效，本“总论”和“弥撒规程”（OrdoMissae）也列举出一些调适（accommodatio）及适应措施（aptatio）。

在写给格雷奇枢机的信函中，教宗指出，综合报告列举了「很多重要的神学议题，它们都在不同程度上涉及教会更新同道偕行精神的课题，对法典和牧灵不是没有影响」。「这些议题因其本质，需要深入研究。」

在长途奔驰的列车里，他们更是输爱如潮。一把瓜子、花生，几粒糖块、豌豆、半条黄瓜、半边梨子等等，一路上你方送罢我登场，物虽小而情深。　　有的教友将自己所爱的对象纳入到他自己的生活圈内，乃至不能离开。

能来参与弥撒圣祭，是我们的福气；能恭领主耶稣基督的圣体，更是品尝了天国的盛宴。今天，天主子耶稣基督派遣祂的门徒们到世界各地去邀请人来参与天国的婚宴，分享天父的喜乐。

一幅痛挽长联，恰当而准确地表达出上述人群的共同心声：通五洲语文，交四海朋友，荣臻三德学品高；两袖清风眠主怀，一身正气传吾辈；树六合壮志，获七大神恩，名扬八荒声播远；九旬无私献教会，十万信友哭荫明。