对技术结构改善的需要不仅体现在战争阶段，也反应在战争的后果上。1950年的圣年当中，圣年的目标之一便是邀请天主教徒为梵蒂冈电台的发展募款。荷兰教友与其奉献款项，他们送了一个100千瓦的发射塔。

参加葬礼的共1264人，来自世界26个国家，他们全是死者莉莎·巴特的后代。在人口稀少的加的夫郡，举行这么大的葬礼，五十年来还是第一次。

教宗直截了当地告诉布什，他本人反对伊拉克战争。他对中东地区因伊战和圣地（巴勒斯坦）引发的严重动乱深感不安。

教宗说：「因着福音的喜乐，我们将成为身穿白衣的教会，在天主羔羊之血的洗涤下洁白纯净；在毁灭我们世界的战争中，祂今天仍倾流宝血。」

面对离经背道的战争逻辑，生命权也与努力促进和平息息相关。因为没有和平，人的整体发展就无法实现。因此，寻求和平是促进发展的先决条件，要求我们对抗不义，以非暴力方式铲除那些导致战争的原因。

四十年前，梵二大公会议结束时颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》就说，人类「除非以新的精神朝向和平的真理迈进，为全球人类建设一个真正适合人性尊严的世界之伟大工程，决不可能完成」2。

澳大利亚悉尼总主教区总主教佩尔枢机即将与当地青年展开系列会晤，旨在继续弘扬世界青年节的精神。

依我看，韩国现在期待着向亚洲和世界派遣众多传教士。走出自己，走向世界：在我看来这非常重要。

移民的保禄、万民的宗徒（此为解读，原文暂缺）教宗本笃十六世为二OO九年一月十八日举行的第九十五届世界移民难民日发表文告，题目是《移民的保禄、万民的宗徒》。

他要求为所有饱受战争和破坏之苦的人作出和平的决定，并为全世界暴力事件的受害者祈祷。教宗挂念叙利亚全境，尤其是阿勒颇的众多受苦百姓。