1969年起受聘在碧岳神哲学院担任教职，讲授新约导论、保禄书信、修道生活、大公文献、圣乐等科目，并着手翻译、编撰和出版圣经等各课程合适的教材，出版：《认识对观福音》等书。

如有需要，香港明爱十分乐意为堂区或学校安排探访社会中的弱势社群、饥馑午餐等。

耶稣自己在十字架上应许那盗贼：今天你就要与我一同在乐园里（路23：43）。在这之前，耶稣坚持不懈地向那些不信来世生命的撒杜塞人强调，天主不是死人的，而是活人的天主（谷12：27）。

天主在乐园里已命令原祖禁食，也就是禁止他们吃知善恶树上的果子。知善恶也就是自己决定善恶。禁食却就是服从，以天主的旨意为分辨善恶的准绳。

埃泰洛维奇总主教之后又提到了三位应邀者，第一位是泰泽团体的院长艾乐思修士，他将特别针对青年人做一个关于新福传的反思；其他两位分别是美国圣经协会主席拉马尔·威斯特、宗座科学院主席沃纳·

再者，我们教堂可热情欢迎这些小心翼翼来探求的年轻人，可讲一些基本的要理或发放教会基本知识的小册子，或组织圣乐练习来吸引教外人，这些都会得到一些出其不意的良好效果。

台中教区教友年信仰身心灵成长系列则集中研习教会礼仪的基本认知与服务、堂区的经营与发展、自我认识与教会使命、生态福传实践与教育推广、社会关怀与服务、圣召培育与发展过程、圣经基本认知与运用、儿童与青年信仰扎根、媒体福传与运用、家庭关怀与福传、教会礼仪圣乐的基本认知与运用

4月27日，香港司铎朝圣团在神师姚崇杰神父、领队巴黎外方传教会会士庞乐培神父（B.Lepeu）率领下前往法国朝圣。首站为圣女小德兰的家乡里修朝圣。

二、发表的论文紧紧围绕天主教礼仪、牧灵、福传和灵修，涉及题目和范围十分丰富，有神学理论探讨，有礼仪生活表达，有理论与实践结合思考，有规章、经典的应用探索，有历史与现状反思，圣乐及其应用、中国传统习俗，等等

巴黎外方传教会香港区会长庞乐培（BrunoLepeu）神父对天亚社说，当局把建筑物列为古蹟为他来说「没有甚么新意和感觉」，反而在零二年「那时我们感到开心」，因为当局依原本模样去维修，使建筑物得以保存，并把地下酒窖改建成博物馆