台湾台北总教区的郑再发总主教在农历新年的机会上，发表了一封牧函，牧函中主要谈了总教区中修会与修会间、修会与堂区间工作上的更好协调；常与神父同在；以及勉励教友们为圣召热心祈祷。

廉洙政总主教于十五岁进入修院，七三年晋铎成为首尔总教区神父。他取得了韩国大学辅导心理学教育硕士学位，期后又在东亚牧灵学院进修。他除了肩负神父牧职，还出任首尔修院院长。

修院是每个地方教会的心脏，陕神是西北教会所开办的联合大修院，是西北教会神职人员的摇篮，需要从各个教区抽调学有专长的神职人员，群策群力，来办好修院，这是老一辈主教们来自天主圣神的智慧。

九、在修院培育中学习人际关系的技巧一项对司铎的研究发现，三分之二的神父不具备足够的人际关系技巧。尽管修生未来要履行的牧灵工作需要各种人际关系的技巧，但修院的司铎培育一直把认知技能放在首位。

然而，我们往往只倾向於一种保守的牧灵。当天节选的《路加福音》记述，耶稣把天国比作芥菜籽和酵母（十三18-21）。教宗表示，二者都是小东西，但它们蕴藏着成长的潜能。天国也是如此，它的力量来源自其内部。

耶稣会尼泊尔省会会长波尼法斯•蒂加神父介绍说，全体六十八名分布尼泊尔宗座代牧以及其它地区的会士全部平安，仅修会的学校等建筑设施受到不同程度损伤。

修院董事会及省市政府相关部门领导莅临毕业典礼并发言。毕业典礼由学院常务副院长潘洪恩神父主持，学院院长陈功鳌神父致辞。陈院长在致辞中首先对修生六年所取得成绩给予充分的肯定并祝贺他们顺利毕业。

1944年9月进入周至教区武功普集若望修院，后来又在凤翔修院和西安神学院学习神哲学。后因政治运动冲击，被迫返乡务农，曾经从事饲养牛马和在村办砖厂制砖等繁重体力劳动，但他仍然坚持圣召与学习。

文致和主教的侄外孙何文生先生作为亲属代表讲述了小时候对文牧的印象。他说：“虽然在中国并没有为他们九位立墓碑，但是最重要的是中国人在心里为他们立了很多年的众多墓碑。”

信德网讯2月22日，山东济南教区方济牧灵培训中心举办第二届传道员第七次培训。牧灵中心主任韩承博神父特别邀请北京修院王金凤老师主讲，来自济南教区、青岛教区的近七十位学员准时报到参与为期6天的培训。