这令人难以置信，但是给贱民和给非贱民的圣堂确实有所区分；在某些地方，贱民不准参加圣咏团或是为祭台服务，就连在弥撒中读经也不行。在各种歧视当中，有些地方甚至不准贱民领受圣秩或是加入修会。

本台弥撒从辅祭人员、读经人员到奉献人员均为老年人担任，在老人节里让老人们充分感受一下主人翁的责任感和使命感。

晚会后，拉开了圣诞子时弥撒的序幕，在教堂中间红地毯上，李志义神父双手恭敬地捧着小圣婴，在辅祭和读经人员的陪同下缓缓走向祭台，李志义神父将圣婴请入山洞的马槽内，并向圣婴施礼请安，然后登上祭台开始做大礼弥撒

大礼弥撒从堂院出发游行，电子炮车开路、吊炉、十字架在前，后面是十二信德旗，三班军乐队，义工团姊妹、东杨善歌咏团、修女、福音、读经员、唱经员丶神父、主教、教友。

感恩弥撒中，夫妇们担任辅祭、读经、奉献、唱经，每对夫妇都成为弥撒圣祭的参与者。

也有姐妹分享自己服务侍奉的道路上的艰辛，如何借着拜圣体、读经祈祷去战胜……这一个个感人的见证，犹如冬日里的一抹暖阳，给人无限的温暖。

堂区先后成立了义工团、福传团、善心小组、唱经班、后勤服务组、礼仪读经组，并组织教友每周四朝拜圣体，现在已经坚持两年多从未间断。每周六慕道班（为新人慕道学习）从未间断，还开展了一些其他活动等等。

读经一是用的中文。在弥撒结束时，陈昌品的画像被抬起，在游行队伍的前面，走向中国式的小教堂。在那里，弥诺儿大主教用香炉祝圣了小教堂，那时，整个圣堂笼罩着香云。

8年来，堂区活动越来越丰富，堂区凝聚力日渐增强，大家聚在一起读经祈祷，真实感受到了基督与我们同在。

教宗的弥撒讲道从选自《希伯来书》的第二篇读经开始。天主的话是生活的、有效力的、锐利的，在我们心中说话，勉励我们不要陷入世俗的逻辑，把永生作为有待获得的遗产。