坐上车大约十个小时的路程后，终于到了呼和浩特教区，一下车便看到一座将近百年的老教堂，它就像是信仰沉淀后的基石，给人一种厚重和神圣感。

此次活动为期5天，分别赶赴永定、上杭、武平、长汀等教堂。每到一个地方，刘神父都举行一台弥撒，在弥撒中神父以“庄稼多，工人少”为主题，与教友们分享圣召。

除本堂教友外，还有来自各堂口的善会会长和部分会员，教堂座无虚席。

待我刷完牙走出时正碰上两位老人在相互洗脸，他们旁边站着一位修女。我说：“张修女，我去给你另取一条毛巾。”张修女微笑着说：“不用了，这也是我刚买的新毛巾，见水为净，我搓一下就行了。”

老师说：那这个人在你生命中重要不重要？那个学生答：重要个鬼啦！讨厌死他了！老师说：十个好朋友都留不住你，你却为了他一个人离开，你说，这个人重要不重要呢？

8时许，汇聚到教堂的教友已有2000多人。因圣堂容量有限，大多数教友被安排在旁边一个地坝上，参与由大型显示器直播的视频庆典弥撒。并举行了颇具中国特色的精彩的文艺节目。

偶然一次在城里小儿子家看到一本《圣经》，颇觉新奇，又跟着孙子进过几次市里的教堂，见识到一点基督宗教的常识，慕道班也去旁听过，心里莫名地产生出一种强烈的情愫，给老伴儿和自己买了两本《圣经》。

复兴教会默默奉献乌海原为人烟稀少的蛮荒大漠之地，是1958年国家实施西部资源大开发时兴起的一座工业新城，到上世纪80年代初，有河北、陕西等地的老神父们来乌海地区传教，寻找亡羊。

十月中旬，高雄凤山君王堂的主任司铎倪瑞良（StefanusBuduanto）神父，在开堂务会议时，把手机里印尼泗水教堂的圣诞照片给教友们看，提议凤山君王堂今年也设计一个环保马槽。

儿时的记忆，是在解放初期，觉得镇子不大，却有一座非常漂亮的罗马式教堂。教堂旁边一条很宽很长的胡同，至今仍被称为"教堂胡同"。由于家离教堂很近，小时候父母常带着我们进堂。