教宗于当天上午探访希腊莱斯沃斯岛上的难民和移民后，几个小时前才返回雅典。教宗在将临期第二主日的弥撒讲道中，对主日福音关于洗者若翰在荒野中呼唤人民悔改的事迹进行了省思。

但当我默想有关圣诞的事迹时，福音记在耶稣诞生是处于政治动荡、财政拮据，甚至迫害与移民等现实背景。从祂一出生开始，耶稣自己也经历这些痛苦的现实，就如今天很多人一样。

教宗提醒道，事实上，移民与其他弱势工人及其家人“通常被排除在获得国家健康提升、疾病预防、治疗和护理以及经济保护计划和社会心理服务之外”。

教宗由此谈到第二个支柱“记忆”，指出青年能从战争的痛苦学到和平的价值，被迫移民者的经历“有助于建设一个更有人性、更能款待的世界”。但“没有记忆就无法建设；没有屋基就建不成房舍。生命的根基乃是记忆”。

相反，他们通过清除宗教少数群体的政策迫使当地人口移民。岛上人口减少到几十人，安纳托利亚和无期徒刑的人重新居住在岛上，可以随意对民众实施虐待。

我思考了片刻，回答他：他们做所有神父都应该做的事情，在人们中间，特别是小孩、穷人、病人、移民，成为天主的见证人。我认为，我的未来使命也将朝这个方向发展，成为我在沙漠中所经历事情的见证人。

在此机会上，教宗不忘气候变化、疫情和世界多地的冲突所导致的危机，以及随之而来的移民潮。教宗说：“今天比以往有更多弟兄姊妹们饱受磨难、灰心丧志。

面对地中海的移民问题，他谴责了“冷漠的全球化”。至今，教宗已在意大利进行了30多次旅行，并多次访问了一些城市，比如，他曾6次到访亚西西。

阿富汗数十年来在战争和冲突、不稳定、摧毁、死亡、内部分裂、歧视及移民的经历中度过了“悲惨的岁月”。

此外，教宗也提到当前的移民问题，指出在移民抵达的一些国家引起了警戒和恐慌，这经常出于政治目的的煽动和利用。如此传播一种排外、封闭和只顾自己的心态，对此应作出果断的回应（92）。