这段福音章节敦促我们反省自身：我们经常在生活中秉持福音价值观，展开一段跟随耶稣的道路，却中途改变想法，追随一个比较世俗的事物，忘记我们最初聆听耶稣教导时的慷慨激昂。

在慈善撒玛黎雅人比喻的启发下，该文件引导读者反省如何也在数字世界里推动“爱近人”的文化（参阅：路十29-37）。数字领域的革新创造了机遇，同时也带来许多挑战。

教宗说：“过去几个主日，圣史路加提供给我们几个反省的数据，这些数据谈及过度眷恋金钱财物，阻碍我们善度爱天主和爱人的事物的危险。

今天他邀请我们来特别反省一种重要的与种子图像相关的态度。这种态度就是充满信心的等待。

神父的讲道让我们深刻反省自己的人生，我们的生命将走向哪里。我们的生命可能会消逝，但将自己交托于天主，我们的灵魂就会永远存在。天主抬举我们，才是真正的荣耀。讲道结束后，开始领受圣灰礼仪。

41.母亲的付出往往不是为自己过上好日子，而是希望孩子能够过上安逸的生活。不要只求自己付出，自己得到。你的付出，能够让他人有所得到时，你才真正的拥有了收获。

按天主教的信仰，人既有肉身，更有灵魂，而有形的食物只能益于肉体，但比肉体更贵重的灵魂却需要天主的恩宠来滋养，恰如耶稣在击败让石头变成饼的魔诱之后所说的：人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语（玛4：

它是“公共祈祷”，因为这祈祷的内容包括了上主所钟爱的整个人类（《礼仪宪章》53），正如弟前2：1-6所说，要为众人的得救而祈祷和谢恩，为叫我们能以全心的虔敬和端庄，度宁静平安的生活；然而最重要的，“信友祷文

当我们反省自己的生命时，我们就会发现，我们的父母，我们的亲友恩人，我们所遇到的每一个，以及周围的万物都是天主给我们的祝福。原来我们一直生活的福气中。然而，很多时候我们却是“身在福中不知福”。

因此，教会的主要生活就是向世界福传。信友藉着活出福音成为福传的代理人。在每日生活中，活出基督徒的爱德、信德和望德，就是向家人、朋友、邻居、同事和那些不再主动参与教会生活的人作见证。