去年的一个瞻礼，我从城里到乡下一个我初领圣体的教堂参与弥撒，那里是我获得灵性生命的地方，我朝思暮想，因此在堂里四处观望，期盼找回往日的记忆。喂，你是干什么的？

有的人活着，他已经死了，谓之活死人，意思是在灵性生命上已经没有传播福音的活力与能力。

他说：亲爱的兄弟姐妹们，我们也同圣咏的作者一样，要是我们跟在善牧的后面行走，无论人生旅途多么艰难曲折，多么遥远，且经常处在灵性上的不毛之地，没有水，只有理性主义的烈日，由善牧基督来引领，我们就坚信踏上了正义的坦途

在灵性方面，我们要仔细留意圣诞礼仪中的言行举止。

换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

闭幕弥撒上，研讨会主讲嘉宾、圣本笃嘉默道会黄克镳神父讲道时鼓励教徒将默祷中的灵性成长化为行动，爱护邻舍并服务社会。他指默祷是净化心灵，帮助人走向天主的祈祷方式。

10月21日假明爱公众会堂举行的开幕仪式上，香港主教汤汉枢机致辞时表示，梵二礼仪宪章颁布五十年来，给天主子民带来「灵性、信理和牧灵上的祝福」；礼仪改革促使各地信徒能自主地、主动地和有效地参与礼仪。

那么，在灵性生活上如何能接近青年人呢？马赛罗尼总主教这样说：“不要害怕年轻人。我们倾听他们，与他们对话，他们便愿意聆听，愿意对话。青年人需要我们以真实性和真理来接近他们。

教宗本笃十六世为21届世界青年日发表的文告中为第三千年代的青年指出了行动计划：“以耶稣为依据缔造生命，欣喜地接纳他的圣言，将他的训诲落实到行动中。”

请看吧：他曾在雷电交加的雨夜赶往教友家中，为病者行终傅圣事；请看吧：他曾在冰天雪地里赶路，为偏僻地区的教友送上一台台弥撒；请看吧：他曾耐心地听取教友的心声，为他们开启灵性的窗户。