上主：国家与民族、政府与政权的存在，是你亲自缔造管理世界万物的伟大基业，是你赐给了他们统治万邦，治理众民的一切权柄，任何一个合法的政府都是你的默许和拣选。

父母为了他东奔西走，跑遍了各大医院为了寻求治理的方法，却没能治愈。

而格鲁神父上半身受伤，并送往医院接受治理，送院时清醒。读经员柏民顿女士事后接受当地媒体访问，忆述读经完毕后看到疑犯从跪凳上站起来：「我看到他很快跑来，拿出他的刀并直奔格鲁神父。

希望名垂千古埃及的至高权力向你招手你要凭自己的大能做希伯来人的救主但是上主却把你送进了米德杨旷野你人生的第二个四十年如此开启了一个用人间苦难磨炼你的峥嵘岁月苦你心志，劳你筋骨群羊相伴，家务缠身柴米油盐，妻儿温饱你需要把你丰富的知识转化成生存的智慧在你治理民族之前先学习怎样管理好自己的家你管理好一群羊尚且如此艰难怎能凭自己的能力管理好几十万上主的子民

记住，尽管耶稣基督将要再来治理这个世界，当他真来并君临天下时，各国、各族和各个文化传统中的百姓将彼此相亲相爱、和睦相处。

由此种种而形成教会的所谓“礼仪日历”。又是一年伊始，所以把教会的礼仪年详为介绍，呈给各位读者。礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。

阿拉伯半岛宗座代牧区的天主教徒有250万人，分属90多个国籍，大部分是亚裔移民，与教会团体的会晤是斐洛尼枢机此行的一项重要活动。

“牧人的图像首先不是治理，而是奉献生命”。枢机表示，“耶稣称牧人具有‘为羊舍掉自己的性命’（若十11）的特性，这绝非出于偶然”。

我们感谢祢、赞美祢，更求祢施展大能，藉祢的圣子基督，召唤在这世界上许多迷途的羊群，使他们能听从善牧的呼声，进入祂的羊栈、教会大家庭，共度信、望、爱的生活。期能日后同进天国，共享永福。

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活