我们在信仰上常犯的一个错误就是把祈祷与生活分开：祈祷是神圣的，生活却是污秽的。正如根基不稳的房屋经不起风吹雨打，空口的赞美也不能增加天主的光荣。

回家的这短短几十天，每天我甚至怀疑我是不是在做梦，因为我一直梦想着活得像梦里的这群人一样。当然，主的旨意总是给我惊喜，这一切的一切都是真的，我已活在他们中间，并且在慢慢地向着我的伙伴们靠近。

圣髑[dú]，狭义是指列入圣品和真福品的圣人的遗体、遗骨。广义来说，也是指这些圣人生前的用品或触及他们遗体的物品。

做中介、连接的桥梁，这种方式把人带到天主面前、使人接受天主的救赎、接纳他的真光、接纳他的真生命，这便是司铎的使命职责。

（玛10：32）俗世的藩篱会遮蔽我们的双眼，使我们跳不出迷宫；固有的陋习会封锁我们的内心，使我们认不清真道。因此，耶稣山中圣训告诉我们的真福与俗世的看法大相径庭：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

抛开学识、口才、年龄、阅历、才能等不提，传教的成效，往往与传教者的道德品质高低和人格地优劣休戚相关。人之所以拥有位格的尊严，乃因人按照天主的肖像被造，人有灵魂。而“道德生活的操练，证实人位格的尊严。”

今年五月份，我与先生赴德国和奥地利旅游。我们坐在旅游大巴上，每经过一个小村镇，首先映入眼帘的一定是那高耸尖顶的教堂。欧洲国家有一个古老的规定一直延续至今，任何建筑物的高度都不能超过教堂。

同时，借此机会，中心进一步明确了其宗旨、公布了更加周密详实的活动计划，与宗座传教善会的灵修及活动更加和谐一致。“国际传教宣传中心”重新启用仪式上，宗座传教善会主席各善会秘书长到场。

80年代末期我上高中时，期偶然在收音机里听到一个男中音在播放宗教节目：“天主在生活和工作中与我们每一个人同在，他和我们交谈，指引着我们……”在无神论环境中长大的我，乍听感觉很诧异，继而发笑：“芸芸众生，

来修院的一个学期很快就要过去，在这里我愿分享与天主的恋爱史，这是一个美妙的旅程。我来自衡水农村，从小长在一个老教友家庭，自然也算是一个老教友。