本网讯2008年4月11日晚7点，在刘振学神父带领下，济南洪家楼天主堂内300余位教友共同参与了复活节后的第一次大规模的泰泽祈祷。祈祷中，大家纷纷静下自己的心，向主耶稣献上自己的祈祷。

教宗说：「在这座古老城镇面对的挑战，就是以接纳的态度及融合不同文化和感性来重新发现它千年固有的身份特色，使之相互协调。」　　

生活规律不改变，即等于依然固我一切照旧，这样的人就不会有进步与成长。因为不愿改变自己，不愿改变生活规律的人，就永远生活在自己的圈圈里。

现今的教宗选举制度是在1268-1271年的三年空位期之后，于1274年由第二次里昂大公会议采用的，包括枢机团在选举时必须与外界隔离的规定；而教宗选举在1492年起固定于梵蒂冈的西斯廷教堂举行迄今。

教宗指出，旧约圣经中加因和亚伯尔的记述告诉我们，回应友爱是人类固有的圣召，但是，人也能背叛友爱。　　教宗强调，人回应友爱的圣召今天经常受到来自冷漠全球化的阻碍。

作为信友，好多人也是在除旧迎新之际依然固我毫无改变，只是把看得见的房屋庭院打扫一番，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此之外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书

朝圣的人心里，固守着一个忠贞不渝的誓言，就是要像圣人们那样战胜自己。(杨标)

冀尹固、温室、榆木村三座堂，分别于正月初七、初八、初十祝圣，对当地教会的合一起到了推动作用。

家庭和教会在不同层面上，藉着传递教会训导，也藉着其固有的相爱和生命的团体特性陪伴人走向人生目标。的确，若家庭大可被称为‘小型教会’，教会便可足以被称作天主的家庭。

我们在没有固定点的所谓‘液态社会’中移动，被卸下了铰链和螺钉，失缺坚固和稳定的据点；我们处於短暂和用後即丢的文化中。