众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫穷者、患病者，都当作是受难基督的化身。

基督服从至死，为了全人类在他内共融；玛利亚完全服从，参与了主救世的工程；圣方济各服从了，且选择了卑微的贫穷；雅松大顺应主旨，“她所做的‘小事’成为她传扬福音的工具”（雅松大传）4月8日是真福雅松大去世升天一百周年庆典

颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？”他的意思是说：我家本来贫穷，我已经有好几个月不饮酒、不吃肉了，这样可以算做守斋了吗？孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”

青年主保鲍思高神父的母亲丽达奥其纳，信仰虔诚，为人谦和、宽容，善待贫穷者的芳表，直接影响了鲍思高神父的一生。圣教宗若望二十三世，在他出生的那天，纵然雷雨交加，并未阻挡他领受洗礼。

相信大家都非常明确，日子的好坏与贫富从来也没有一个具体的标准，都是相对而言，百万富翁与亿万富翁相比也算贫穷，衣食无忧者与流浪街头无家可归者相比也可算是富裕。

他去会晤不幸者，会晤穷人，一秒钟都不肯停下来。教宗的力量来自何处？正是来自慈悲的良药！你们看看他，他去寻找失败者，弱者中的最弱小者。他开始牧职後都去了哪里？

作为爱的真理在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。

祂使我们摆脱家庭、信仰及团体的狭隘和分裂的观念，好让我们能够建立一个对所有人开放，并关心最贫穷的弟兄姐妹的教会和团体。”

祂使我们摆脱家庭、信仰及团体的狭隘和分裂的观念，好让我们能够建立一个对所有人开放，并关心最贫穷的弟兄姐妹的教会和团体。”

随着全球和地方经济的复苏慢于预期，世界多处地区的战争哀号更趋强烈，地缘政治日益紧张，造成功能失调的心理健康问题增多、特别在青少年和长者组别，令人沮丧的关系贫穷，具破坏力的零和竞争，以及自然生态的黯淡前景