初学生们的服装与修女们不同，没有蓝边。四年培育后，便可以接受修会的正式蓝边白色沙丽了。每位修女仅有三套沙丽，以示恪守贫穷。

此外，教科书中充满了歧视性内容，并公开教育学生穆斯林在非穆斯林之上。对此，穆斯林人权活动家马特因表示，看到我的同事对一名印度教徒同事的歧视性态度实在令人伤心。

其中「婚姻及家庭培育中心」去年度举办了廿七次婚前培育、婚姻培育及义务导师培训，出席者达四千四百人次，义工服务七百八十八人次；爱与生命教育则为六十四间中小学近二万二千名学生及家长提供讲座。

讲者之一、天主教圣安德肋小学校长梁绮媚认为，学校应及早识别虐儿情况，了解学生的行为和生活变化，提高敏感度和相应行动，以预防悲剧发生。

除了教学计画之外，教宗也勉励把学校打造为教育的团体，团体内的教师和学生通过一个生活和经验的程式而相互联系，有能力教导不同世代的人建立互惠。这是我们不失去根源的非常重要的一环。

隔天14日，亲政府部队围困了首都马纳瓜的天主慈悲堂，圣堂内有大约200名抗议奥尔特加的学生在此寻求庇护。据人道主义机构的报导，自去年4月18日政府开始镇压示威群众以来，已经有350多人死亡。

雅鲁培神父1907年11月14日出生在西班牙毕尔巴鄂，在马德里完成医科学业后，1927年成为耶稣会的初学生，1936年晋铎。

主教表示，在这些学生中有一个完全瘫痪的青年，他只用两根手指与整个世界沟通。他曾说，以前我的生活就是一张床，现在我发现自己走入了整个世界。

之前孤儿院已经安排徐汇公学学生陈克昌和钱斐利至虹口益纸馆印书房学习排铅字。印书馆创建初始，严思愠神父请曾于美华书馆做过工的徐氏宁波人帮助布置铅字架子，并配备印手三人。

心理学干预工作中典型的游戏“解开千千结”首先带动学生们进入了状态，接着“刮大风（无家可归）”使个体成员分享游戏的快乐，并自然分为6个小组，之后各小组通过“绘画练习”及“头脑风暴”让大家在游戏中进行分享交流