圣保禄明白天主的爱，因此他能够说，他深信无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其它任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗八38-39）。

人受造的本质就是与天主建立关系。教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。这个表述具有临在和恩惠的意义。

总体来讲，男人往往是在天主的受造当中，天主创造的天地万物，还有发生的事件当中，去认知这个世界。但是女人却不太相同，女人往往是在我们、在周围人的关系当中认知这个世界。

按照天主肖像受造的男人和女人在婚姻中成为一体（参见创2,24），也就是成为爱的共融，在这个共融中产生新生命。由于在某种意义上，人类家庭彰显的是人际间的爱和爱的孕育，所以，家庭也是天主三位一体的形像”。

圣经从一开始就注重劳动的价值，亚当受造后，天主将他安置在伊甸园中，要他“修理看守”（创2:15）。十诫的最后一条保障人的财产权。耶稣身为木匠的儿子，亲自向世人示范了工作的价值。

那时我们会发现：原来我们的受造是为了度一种超越我们一切梦想和憧憬的生活。（连载二十二）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

教宗於6月21日抵达都灵後，首先接见劳工界人士，然後前往主教座堂，在圣殓布前祈祷。教宗也要接见少年监狱的青年服刑人、移民、无家可归者、慈幼会士、母佑会修女、病人、残疾人和青年。

整个慈善周，全市天主教、基督教界共捐慈善款项合计人民币645322元，其中晚会现场捐款12961元，将国家、省和南通市宗教部门在全国、省、市不同范围宗教界倡导的九月宗教慈善周主题活动推向高潮。

最后，总主教指出：前教宗若望保禄二世最后一道牧函《快速发展》，就是为媒体而写的；而新教宗本笃十六世就任后最先接见的人士之一便是媒体界从业人员。

今日，这所学校以培育拉丁美洲教会人才闻名于世界。