我如实地说出自己的心得，凡事都由一个从量变到质变的过程。默默地耕耘，完成最后的收获。有朋友风趣地问我，一万次之后，你还会继续下一个一万次地爱耶稣吗？

这是基督亲自体验的死亡经验，代表了在洗礼中浸入水中再浮出水面的过程，是在基督内复活而进入新生命的象徵。

这一过程先后用了大约半个小时的时间。

俗话也说：近朱者赤、近火者热，我们在反复阅读圣书的过程，自然会受到鼓舞熏陶，随之潜移默化而在不知不觉中改变自己、善化自己、充实自己、丰富自己。

发现身边的兄弟姐妹也满怀热情，认真落实了教会的倡导，在日诵慈悲禧年祷文及慈悲串经的过程，也尽力纠正自己过去对遭受苦难及失足犯错者所缺乏的同情怜悯与帮助，对自己也会陷入软弱的忽视或遗忘，在慈悲禧年的推动和被圣神感动的同时

教宗说：暴力是一个使我们越来越冷漠的过程。暴力使你丧失名字，我们的关系似乎是无名的交往。是的，确实有一个人站在我面前，他有一个名字，但是我在问候他时就像是跟物体说话。

在劝导教外朋友认识天主、信从圣教的过程，常会听到只要把心放好这样一句似接受又像推辞的模棱两可的语言。

如果我们在实践过程言行不一、口是心非、表里矛盾、不能以身作则，那又如何劝导感染别人？

过程虽然劳累，但天主已将这教友村交托给我们；作为管家，我要尽力让外界更了解香港天主教传教史以及前人的贡献，将这个小岛的价值广传。

需要明确的是，人除了身体的病，更有灵魂的病，而宗徒们在到处治病的过程，也一定是灵肉兼治，神形兼疗，不仅治其眼瞎，也会治其心瞎，不仅治其躯体残疾，也会疗愈灵魂残疾，恰如圣教传统的神形哀矜一样，在助其不及，