1616年，徐光启为太子讲学，上《辩学章疏》。1617年撰写《海防迂说》。1619年总理练军事务。1625年，撰写《农政全书》，1627年（明天启八年），《农政全书》稿成。刻印《徐氏庖言》。

反映教会参与社会另一讲者、粉岭圣芳济各书院助理校长邓明辉透过天主教研究中心的口述历史资料，从公教职工青年会（工青会）教友领袖黄学明及该会神师华天禄神父（P.Vallet）的故事，回顾教会的社会参与。

徐光启写了著名的《辩学章疏》，李之藻、杨廷筠也都挺身而出护教，使天主教得以继续发展。1618年史维贞神父到南京传教，付洗50人。1634年，毕方济神父在南京主持教务。1640年，耶稣会士建无锡天主堂。

万历皇帝赐地，葬于北京西郊滕公栅栏，一个伟大的名字也被永远地刻在了石碑上——耶稣会士利公之墓。

◎梵蒂冈博物馆主办英圣公会历史展览梵蒂冈博物馆六月三日展开一项很特别的展览，主题是“英国圣公会与西方基督信仰的传统：延续与变化”。这是圣座有史以来第一次接受在梵蒂冈举行非天主教的展览。

试问：在公审判时，我们也能向吾主耶稣提出这样的借口吗？公审判时，耶稣会对你说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！

第一天会议由罗炳良教授谈圣乐与「本色化」教会，圣公会教省音乐总监谈圣公宗座堂音乐传统等。与会的基督徒林敏玲对本报说，音乐和圣言都能带出合一幅度，音乐让她反思到「不论在社会或家庭，都需要修补关係」。

我们效法利公什么？第一效法他的信心。第二效法他的爱心。第三效法他的尊师爱友。第四效法他抓住机会。第五效法他的好学不倦。”

公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

让基督福音圣化我们，使信仰的种子在我们内生根发芽开花结果，因为基督的福音就是我们生命的泉源，所以本堂区全体弟兄姊妹要积极行动起来，在这2014年——西柳林堂区福音年,大家都要读福音、学福音