中华大地上其中一个历史最悠久的国籍女修会，在台湾庆祝成立百周年。

——记宋伟神父的牧灵效应宋伟来到乌海市公乌素天主堂当本堂神父的时间并不长，就在他刚到公乌素天主堂时，看到、感受到的一切，都令他有一种冷漠、凄凉之感。

此前,修生要前往300公里外的达喀尔学习。在孟加拉国东北部锡尔赫特教区，天主教徒庆祝了他们教区第一所修院启用礼。圣若望小修院由南韩一个教区资助,可以容纳60名修生。

其实在我们人的一生里面，在我们的成长过程中，我们也会自觉不自觉地养成一些习惯，而有些习惯是不好的，这些不好的习惯就像鞋子上的尘土和污垢一样。

在今天的福音里面，圣史路加介绍童贞玛利亚已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚。

为修女，她们虽不婚不嫁，但主耶稣却是她们永久的“心上人”。一生持守神贫一无所有，但整个宇宙都是为她们享用的。没有世俗式的家庭、子女，然而所有的人都成了她们的兄弟姊妹、神子、神女。

就在毕业的那年冬天，我们定了婚。从定婚那天起，我开始了解教会，一有机会便读书阅报，加深自己的信德，并常常到圣堂做祈祷。时光飞逝，到了商定婚期的时候。

遥想当年，迎娶的工具只能是乡间最流行的老牛大车罩一草席，婚房除了小小衣柜别无所有，婚后也没有蜜月可言，很快就是大大小小的家务农活。

母亲逢年过节给子女、给村里邻居求谢天主，有婚丧喜事的，甚至村里人升学、造房、搬迁、生病都去也帮忙念经。在文化大革命时，念经是不可以的，母亲还是我行我素，她自己带了饭，带了蜡烛，帮人家送善终，送葬念经。

课程主要是研究神学与历史的相互关系，由本笃会负责。麦比伦（ＪｅａｎＭａｂｉｌｌｏｎ）是法国本笃会士，他首先研究拉丁古文书学（Ｌａｔｉｎｐａｌｅｏｇｒａｐｈｙ），同时是现代历史方法学的先驱。