3月22日船抵马六甲，大批群众手执蜡烛，列队恭迎。先把灵柩暂停在近岸的教堂中，便于人们前来瞻仰遗容。第二天，重新启棺，见容颜如生，异香四溢，犹如熟睡一般。

圣伯多禄大殿的外墙上展示了一幅很大的德兰修女微笑的肖像，广场上群众鼓掌欢呼，不少人更激动得流泪。一群印度妇女穿着白色和金色莎丽服装，出席列品典礼。她们后方的一对男女把染有德兰修女血渍的棉布呈给教宗。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天9日在举行周三公开接见群众活动时，再次为目前受战争痛苦的黎巴嫩迫切呼吁和平。他要求各方人士以善心、信赖及尊重来取代武器。

教宗先和几位主教神长举行共祭弥撒，然后来到布满鲜花和绿林的小广场，在蓝天白云下会见向他欢呼的群众。

在一个五类分子的群众会上，当面要她改变信仰，甚至提醒她，口头同意即可。她仍然说，不！大不了枪毙！与会的人都知道平常的她是怎样的慈善！是啊，对于真理，坚信和奉行已经足够！

随着矛盾的叠加，终于在清光绪三十一年（公元1905年）发生了维西教案，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元，后清政府迫于压力镇压了这次运动，教会获得赔款得以重建教堂

他深受群众爱戴，被称为「牧场上的神父」，因为他跟当地的其他牧人一样，骑驴跋山涉水，亲近所有的人。

正像若望福音所记述的当时群众：不单是为了拜望耶稣，也是为了看看被耶稣复活的拉匝禄。

非常有名的作家，尚且不能达到人家女仆和老人的认识高度，一般的群众没有大环境大趋势的熏陶，自然也就很难想象人家的品德境界了。我们虽然也强调垃圾分拣，但相应的设施并不到位，那又怎能只怪普通老百姓呢？

开疆拓土，不断扩大统治范围，甚至不惜将自己的强大建立在别人的不强大上，将自己的幸福建立在别人的不幸上，为了一部分人的欢乐舒畅而奴役或者杀戮另一部分人，在自己利益最大化的过程中不断损害他人利益，对于不肯屈服的群众