在西班牙的家庭里，每一个已婚妇人，百分之九十以上，都在床上的墙壁挂上一大串玫瑰经的念珠。当我也结了婚以后，很渴望也有一串那么大的念珠，把它挂在墙上，一如每一个普通的家庭。

我们或是寻找儿童，给他们讲要理，或是探访社区病人。在这些人民和工人的社区内，每个人都有自己的服务区域。

记得有一年冬天，我们几个同学一起租了个独院儿，得自己生暖气，然而照看锅炉便成了问题，因为没人经于此道。不过，为难时，徐姐挺身而出，表示全权负责此事。虽然她也不在行，却管理得不错，几间屋子一直都很暖和。

王老师深入浅出的讲解了发问力、传承力、思考力、感受力、想象力和转化力在以色列成为创新过程中的影响。12日的培训中，王华峰老师着重介绍了合一力、坚持力和祝福力在企业运行和家庭教育中的作用。

她很健谈，第一次在图书馆的自习室门口，她给我讲了很多关于信仰方面的事情，并给我讲自己怎样在学校度信仰生活。她还告诉我，学校还有其他教友，抽时间我们一起聚聚。

我曾多次遇到上了年纪的老人，他们行动不便，不能上教堂参与弥撒，但他们仍然每天念早晚课、玫瑰经，一天不落。

蔡元培每天天不亮就从南洋公学步行四、五里路来到马相伯土山湾的居处，早晨五点钟就来敲房门，马相伯称自己经常是在睡梦中被蔡元培唤醒的：“孑民已在外边低声喊叫‘相伯！相伯！’

每当我们交谈的时候，马克讲的大多数都是关于他妈妈。虽然妈妈去世的时候他还小，但是他还记得妈妈是一个善良、慈祥、可亲的女人，总是花很多时间陪他。

这句话经常被用来以伦理道德的方式来解释。教宗说，基督信仰不是伦理道德。当耶稣说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”耶稣讲的这句话也不是道德主义。

这位传教修女向本新闻网讲述说：「我们一直清楚明白所发生的事，一来是因为我们亲身经历了某些事，二来是因为传播工具让人能跟进现况。」在这场毁灭性的疫情中，亚马逊原住民完全遭到遗弃。