记得第一次写稿子被刊登时，收到了信德和几本书籍。要知道，在十几年前，那些书籍是教友们眼中的“稀罕物”。就因为那个大大的装着信德丛书的牛皮纸信封，我似乎一夜之间成了堂区的新闻人物。

当时我不知道人还有灵魂，更不相信母亲的一番劝导，只是一笑而过，这是母亲第一次和我讲天主。

在我们刚才聆听的《罗马人书》中它们被引述了两次：第一次论及圣经，然後是天主本身。它们最深刻、最真实的意义是什麽呢？这两种态度，坚忍和安慰，如何能让我们明辨希望的现实呢？

此次南昌会议，可能是第一次有如此之众的教会领袖（主教、神父等）与学界同仁共同参加的研讨会。以往的讨论，多数在比较高阶的宗教领袖和学者们，显然难以做到具体和与实践相结合。

改革开放以后，为了能够回国探亲，鉴于当时台湾和大陆的关系，金蒙席便依然辞去了台湾国立政治大学哲学教授的职位，重返菲律宾，并于1980年冬，第一次从菲律宾回国，重新踏上了他已阔别30年的故土，得以与年近八旬的老母和亲人团聚

有一天爷爷突然教我认秤（很古老的那种秤），然后除了他自己的两个大筐，给我弄两个小筐让我去卖，这也是我第一次做生意。

在第一次时，魔鬼告诉耶稣，祂若是天主子，就命石头变成饼。在这里并不是简单的食物的诱惑，魔鬼的动机是让耶稣显示自己的权柄来，从而让默西亚抛弃愿意谦卑和忍耐的计划。

第一次去拜见他，他非常不客气地冲着我说了一句：像你这样的‘混蛋’（蛋清和蛋黄混做一团的鸡蛋，暗喻思想行为混乱不堪的人），只有我可以接手，别人也许只能处理煮熟的鸡蛋（蛋清和蛋黄分明

因为对许多人而言，与教会的第一次接触就是这些丑闻。」然而，没有任何建议是有关放弃福传的。德莱里茨和她的丈夫曾是「阿尔法法国」的主席。她说：「在我们做内部后勤管理时，诱惑就是感到愤慨和保持安静。

再后来参加了第一次避静（Retreat，新教叫做退修会），是在北京修院。周末两天两夜的避静体验到了静默的力量。避静，最重要的就是一定要保持静默状态。