迨他来了，众人都和自己的肉体复活，将对自己的行为交账；那行善的人将去永生，反之，那行恶的人将进入永火。这是公教会的信理，除非人忠信地并坚强地予以信仰，将不能得救。阿们。

相信通过天主的助佑，会让我们灵魂敏锐，勤于行善，也会让我们拥有慈爱、体谅和同情心，善待受苦之人，或佯装快乐、沉溺于虚幻之或的人。最后我们要感谢天主我们的上主，因为他将自己给了我们。

至于保禄，上主「使他内心激动」，那激动之情大过于「在大马士革路上摔倒在地」，因为上主打破了「他自以为虔诚行善的信念」。教宗阐述说：「当我们接受天主的激励时，先知之恩遂由此而生。」

（米该亚6:8）的确，尤其是处在今天这个时代，更需要我们时时刻刻地注意善行，滴水穿石，善的累积可以提升一个人的世界观和价值观，可以成为推动影响社会的一种精神，行善的人多了，我们周围的人就会受到感染，我们的社会

（玛9：37~38；路10：2）按德国神学家拉内（KarlRahner）的解释，圣召有三层：最基本的一层是人人都拥有的圣召，即是天主赐给每个人的良心，召叫他行善避恶；更上一层是领洗入教的圣召，召叫教友清楚地走救己救人的人生道路

（希11：1）此刻人的理智、理性皆是多余的。殊知，心有它自己的绿洲，这是理智的驼队永远无法到达的领域。因此那些深信人的思想习惯的人，往往陷于智障的罗网而不能超拔。

以信奉真主安拉为最高信义的“信道”与现实生活世界中的“行善”是相辅相成的。

此刻涕泪滂沱的奥斯定，耳畔突然响起一串银铃般的声音，似乎是一个小孩在反复优雅地吟唱着：拿着，读吧！拿着，读吧！

过去与他相处的情景一幕一幕地浮现在我眼前，犹如昨日，此刻却已物是人非，他与我阴阳两隔。每念及此，我内心总有说不出的伤感，只有默默地为他祈祷。

此刻，吃什么，穿什么都失去了意义。原来，平安快乐与金钱是一个永远不能等量交换的题目。我们紧紧抓住不放的金钱能买来药，却买不到健康；能买来床，却买不到睡眠；能买来食物，却买不到生命。