我告诉他们要意识到，教宗《爱的喜乐》劝谕的受众是那些经历苦难的人，更是这些司铎，他们是苦难者求助的对象，因为人灵的牧人应该把安慰、把对慈悲的期望带给心灵忧苦的人，带给我们在婚姻方面遇到困难的基督徒。

教宗接着引用《福音的喜乐》劝谕说：「每当我们注视圣母玛利亚，我们就会再次坚信温柔与慈爱的革新力量。从她身上我们看到谦卑和温柔不是弱者，而是强者的美德；强者不需要透过虐待别人，让自己感到重要。

教宗说道，把教会的信德财富转变成一种到期就庆祝的纪念活动来得比较方便，例如《麦德林文件》50周年、《美洲教会》劝谕20周年，以及阿帕雷西达会议10周年。

《福音的喜乐》劝谕让我们警惕坟墓心理，它是一种依附包着糖衣的忧郁（83号）。托伦蒂诺神父指出，显然，怠惰或阴郁症不能只靠药片来医治，而应得到全人的治疗。

教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中曾谈及与上主的创伤保持谨慎距离的诱惑。然而，耶稣要我们触及人类苦难，触摸受苦的身体。

教宗援引《你们欢喜踊跃吧》宗座劝谕的教导，指出团体生活“都是由许多日常琐事组成”，“当团体重视那些体现爱的琐事，而且其成员彼此照顾，构成一个开放和符合福音精神的环境，这就是复活基督临在之处。

文件表示，「这些关系里的若干问题是教会训导关注的焦点，如同《爱的喜乐》宗座劝谕关切的那样」。最后一章的主题是人类「违背天主命令、选择死亡之路」的历史；在天主的介入下，这段历史也成了「救恩史的事件」。

教宗方济各的宗座劝谕《请赞颂天主》（LaudateDeum）发布4天后，活动的重点也将放在守护受造界上。鲁菲尼继续说：“圣伯多禄广场将变得像一个花园，到处是树木和鲜花”。

教宗援引《爱的喜乐》世界主教会议后劝谕的内容，再次强调，“并非所有教义、伦理或牧灵的讨论都必须透过训导的介入来解决”。此外，“在每个国家或地区，都能寻求更加本地化、适合当地传统和挑战的解决方案”。

天主教澳门教区首牧暨澳门天主教文化协会主席李斌生主教致辞时指出教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中曾多次提到“美丽之道”。意即相信和追随基督不仅是真实正确，更是美丽的。