在讲座的最后一天，该先生分享说，当他以赚圣宠的方法锻炼自己以耶稣的情怀去爱太太时，第一天两人开始有顺畅的互动，第二天太太和他敞开心扉谈了两个小时，第三天太太主动提出要来见黄老师，探究丈夫奇妙转变的秘密，

只有对天主的惊喜敞开心扉的人才能成为先知。就这样，伯多禄和保禄出现了，他们是面向未来的先知。伯多禄第一个宣布耶稣是“基督，永生天主之子”（玛16：16）。

上主向我们的心说话，希望看到我们的心是敞开、真诚而慷慨的。天主圣言借着耶稣基督取得肉躯，耶稣基督向我们彰显和传达天父完整的旨意。

’（宗16：14）路加在此告诉我们，光是知道信仰的内容还不够，还需要让心灵──人的真正圣所——向恩宠敞开，为能往深处看，进而明白到宗徒所宣讲的是天主的话。

通过这敞开的大门，我们把被关在门外面的朋友请进来，使他们接受信仰教育，也把其他堂区的神长教友请进来为我们传经送宝。

梵二在探讨‘宗教自由宣言’时，修改的次数、通过时所遇困难甚于其它一切文献，这事实好象说明，我们这些天主的子女还需要扩张我们的心胸，承认天主可能运用教会外的其它工具推进他的救世计划。

关於友爱的伦理和个人及民族之间和平共处的伦理，不能建立在恐惧、暴力和封闭的心胸等等逻辑上，而是建立在责任感、尊重和真诚的交谈。

使我纷乱的心趋于平静；使我变的不再懒散；使我慢慢学会了忍耐；使我慢慢学会了宽恕；使我懂得了什么叫谦卑自下；一向易怒的我趋于和善；让我感觉到了自己的眇小；再难走的路不觉的长；在冰天雪地的路上行走不再害怕跌倒；使我的心胸变的开阔

况且钱塘是东南重要的行政区，山水奇特秀丽，可以开阔心胸，陶冶情操，你还是去走一趟，不要闷在书房里。”

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。将临期的历史演变也显示将临期存在着两种礼仪意义：禁欲守斋准备和喜悦等待。