人对生命没有绝对的权利，因此教会反对堕胎及对人类胚胎的实验，排除安乐死及死刑，因为它们否认人的超性尊严。

圣经的启示性、丰富性、当然是人类穷一生精力也无法完全窥知的。但每个人都会有不同的领悟，这些小小的领悟，都是圣神启示的恩典，当然应该特别珍惜。　　

欧洲青年每年年终在一个欧洲城市举行祈祷聚会，这个活动是大公性团体“泰泽团体”的创立人罗哲弟兄于1978年发起的，今年第30届聚会要于12月28日到2008年1月1日在瑞士日内瓦举行。

同时对有关祈祷读经和圣事的关系做了阐述，说明三者彼此相连同等重要，基督徒的超性生命只有三者并行才能趋于圆满。

雷鸣远的宗教救国论《圣奥斯丁归化史》是“中国化”的典范用当代情景讲述奥古斯丁中国人的人情味永生与尘世幸福的矛盾对莫尼卡“圣妇”形象的维护死后审判的紧要性从“两世说”来看“新人”

大祭司一年一次带血进入至圣所，宣告赎罪日，百姓都要刻苦斋戒，洁净清心，战战兢兢等候大祭司所献之祭是否蒙悦纳，也惟有过了这日，一年一切的罪方得洁净（肋16：30-34）。

耶稣在一道耀眼的光中向布雷希显现，且告诉他要为罪悔改，否则他会死。布雷希大受触动，祈求神饶恕自己的罪并接受耶稣为救主。他随即丢下武器与士兵，去了迦纳（非洲西部国家）的一个难民营。

因为还要走回工厂，所以就只能用两三分钟跟主说话：主，我只是进来一下告诉你，自从我们彼此认识，彼此做朋友之后，我很开心，自从你把我的罪洗净了，我很安心。

耶稣对罪妇说：“我也不定你的罪，以后不要再犯了。”想想这句话，自己知道该怎么做了吧！受社会大环境的影响，教友中的离婚现象，特别是未婚同居现象已呈上升趋势。

（格前3：17）因此，每位信主的人都该很好地反思自己的生活，对照天主十诫、圣教四规、七罪宗，把我们心中的一切罪污进行一次大清除，让天主的圣殿更加明亮、洁净。我们应当好好想想，我们的心中有主的地方吗？