让人惊奇的是在宋神父去世8个月之后，也就是1990年12月3日任义德神父给金鸡滩乡掌盖界村苏团一家领洗，从而引发了天主教的迅猛发展。

这台弥撒献给智利的母亲和母后拉蒂拉那（LaTirana）的加尔默罗圣母，祭台旁还恭着圣母的态像，她是智利人民宗教情愫的泉源。智利北部非常着名的宗教节日就是以拉蒂拉那为名。

22节：「乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱里。富翁也死了，被人埋葬了。」教义解释：「亚巴郎的怀抱」是犹太人对义人死后安息的说法，表示他与先祖共融。

在教宗表达这个意愿的一年后，圣座这个新部门的主席菲西凯拉总主教接受本台访问，同我们谈了这个委员会头几个月的工作。　　答：工作很紧张，人的热情也很高涨。

经过两个多月的辛勤建设，在本会教友和西安社会服务中心的大力支持下，我们四女会终于盖起了一座雄伟壮丽的天主圣殿，主体为砖木结构。共6间，可容纳500多人。

2、人生的三个阶段今天福音中富翁和拉匝禄的经历也让我们看到了人生的三个阶段：（1）今生的生命；（2）死后的生活；（3）对自己生命的醒悟。

这正如《路加福音》记述的富翁与拉匝禄的比喻。这位富翁一生享尽奢华宴乐，却没有照顾大门前的那个穷人。教宗说：富翁知道那位穷人是谁，他知道的。因为他後来与亚巴郎说话时，就说了：‘父亲亚巴郎！

他们为人忠厚实在，生意也非常兴隆，四五年内就盖起了新房。虽然生活并不很宽裕，但三口之家却幸福美满。1997年，他们收养了第一名弃婴武晓珍，1998年收养了武玫珍，2000年时又收养了武晓凯。

而针对内地个别地区出现盖庙敛财、假冒僧尼等乱象，王作安表示，今年将联合有关部门着力展开督促检查、整改工作。

请宗座文化委员会主席拉瓦西总主教为我们作解释：答：这个数字来自圣经上7个星期的深刻象征。我们知道，在东方文化中，七是个象征性的数字，代表圆满。