第一，宗教政策好。新世纪初召开的全国宗教工作会议，把宗教的地位推到了历史的新高度。第二，中国加入世贸后，强调“诚信立国”。国家在呼唤着“道德、诚信”，这恰恰是我们教会所努力实践的。

每一名想要做辅祭的教友都应该想一想，怎样才能做一个天主的好辅祭员呢？就信仰的品性而言，辅祭应该具备怎样的信仰精神呢？

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

尊敬的各位主教、各位领导、各位神父、修士修女、敬爱的张神父、亲爱的主内兄弟姐妹们：　　大家上午好！　　

这信仰是我们从前辈，从祖先那里接受的，是他们教我们认识了信仰。这些先人可能是为我们要求受洗的父母、教我们划十字圣号的祖父母、将信仰传递给我们的本堂神父或某位修女。这就是教会，一个接纳人的家庭。

这三部分教会是彼此关怀，互助互通，在教义上称之为诸圣相通功。我们地上教会的人，时常祈求天上教会的圣人圣女们为我们转求天主、赏赐我们所需要的恩惠。他们在天上，确实也听我们的祈求、求主助佑我们。

世俗观念说：‘这个人在教会中青云直上，成为主教’。不，不能这样。这个观念在教会内不该有存在的位置。主教牧职是一项服务，不是为夸耀自己的荣誉。

教宗在弥撒讲道中，指出信德之光是信仰生活的宝贵财富，因此教会有传福音的使命，而且宣讲福音是每位基督信徒的义务。对失去希望和生活意义的今日人类来说，当天马尔谷福音中叙述的瞎子巴尔提买就是他们效法的榜样。

不久前，我写了一篇题为《从数字看教会——危+机》的博文，试图通过具体的统计数字和图表来直观地分析当今教会所面临的危难和机遇。

有人会说，我是一个好基督徒，每主日参与弥撒圣祭，我做这事，行那事……好似一个大杂烩。然而基督徒的生活不是一幅拼贴画，而是一个和谐的整体，是由圣神制造的和谐气氛！