，做判断，做选择，最后完全的顺服于天主，承行他的旨意，如同亚巴郎成为信仰之父、梅瑟成了上主重要的旨意的传达者——通过他的手告诉世人天主十诫、最后一位先知若翰成了耶稣的前驱、而圣母玛利亚则了成女人中最完美女人的代言

让我们将我们的种种意向，以及寻求所有基督徒圆满共融的对话托付於我们天上的母亲，诸圣之后圣母玛利亚：愿我们的努力蒙受祝佑；愿我们在合一中成圣」。

教宗指出，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、依撒意亚、耶肋米亚的「我在这里」，直到圣母玛利亚的意义深远的「我在这里」，再到最後一个由耶稣回应的「我在这里」，都是真实的对话，而非「机械式的回应」，因为「上主与祂所召叫的人对话

大家请看玛1：18-25：1.人类的繁衍是靠男人与女人的结合，圣母玛利亚乃由天使传报，因圣神受孕，诞下吾主耶稣，由此可足以证实耶稣是真人真天主；2.从起名中看到，圣若瑟和圣母互不了解，却在给耶稣起名字的过程中奇妙地一致

教宗说：亲爱的朋友，在每日的迷茫和不安中，在不义状况给你们周围制造的不确定之间，你们有一点非常确切，圣母玛利亚是希望的标记，她将以巨大的传教活力激励你们。她了解你们面对的挑战。

基督徒因此要像童贞圣母玛利亚那样，守护自己对耶稣的热爱。纵使生活会经受考验，有时需要在寒冷和逆风中前行，体嚐心酸和痛苦，但基督徒认识那条通往圣火的道路，那圣火在他们心中永远是点燃的。

参加庆典的神长教友看到二十四顷地天主堂的可喜变化，齐声赞颂耶稣善牧的降福和仁慈圣母玛利亚的助佑，也纷纷赞扬本堂柳建林神父是一位把心放在教会的好牧人！

教宗也恳求心谦的圣母玛利亚帮助我们「不陷入骄傲和虚荣之中」。

我认为，当人们看到圣母玛利亚在那里跟随耶稣时，会说：『那是祂的母亲啊…！』她是最有圣德的女人，却隐藏着，没有人晓得天国的奥秘、天国的圣德。当她接近圣子耶稣的十字架时，人们说道：『啊！

换句话说，重视女性的角色并不在於争夺权力，或提出不合理的要求，例如担任铎职，而是省思应如何诠释女性的角色，因为圣母玛利亚比宗徒们更为重要。